CZWARTEK,15MAJA - sala 210
Transkrypt
CZWARTEK,15MAJA - sala 210
Cupido dominandi: żądza władzy – władza nad żądzą. INSTYTUT ARCHEOLOGII UNIWERSYTETU WARSZAWSKIEGO (IAUW) UL. KRAKOWSKIE PRZEDMIEŚCIE 26/28, WARSZAWA CZWARTEK, 15 MAJA - sala 210 9.00-10.15 - Kobiety Wschodu (sala 210) 1. Paweł Janik (Instytut Archeologii i Etnologii PAN, Polska) – Amazonki i wojownicze królowe. Kobieta w społeczeństwie sarmackim oraz u innych koczowników irańskich w starożytności 2. Aleksandra Bujalska (Uniwersytet Wrocławski, Polska) – „Wasze żony są dla was polem uprawnym”. (Koran, 2:223), czyli o normach seksualnych w Islamie w czasach Proroka Mahometa 3. Bartłomiej Proc (Katolicki Uniwersytet Lubelski, Polska) – Wpływ kobiet na Artakserksesa II 13.00-14.00 rejestracja 10.15-10.30 przerwa kawowa 14.00-14.15 otwarcie konferencji 10.30-11.45 - Mezopotamia (sala 206) 14.15-16.00 wykład inauguracyjny - prof. Ewa Wipszycka (Uniwersytet Warszawski, Polska) - Cupido dominandi w Kościele hierarchicznym późnego antyku 16.00-16.30 przerwa kawowa 16.30-17.45 - Eros, nomos, pothos 1. Maciej Lebdowicz (Uniwersytet Pedagogiczny w Krakowie, Polska) – Spartanie żądni władzy? Krótkie studium nietypowych ambicji w państwie Likurga 2. Aneta Pietrzycka (Uniwersytet Wrocławski, Polska) – Homoseksualne nadużycia tyranów – manifest władzy czy przejaw nieopanowanej żądzy? 3. Magdalena Garnczarska (Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, Polska) – Spotkanie Aleksandra Macedońskiego z gimnosofistami jako przykład zderzenia żądzy władzy z władzą nad żądzą 17.45-18.00 przerwa kawowa 18.00-19.00 - Prostytucja 1. Ireneusz Ciunowicz (Uniwersytet im. Mikołaja Kopernika w Toruniu, Polska) – Dwa oblicza greckiej prostytucji. Znaczenie społeczne heter i dykteriad w Atenach za czasów Solona 2. Justyna Dworniak (Uniwersytet Łódzki, Polska) – Prostytucja jako forma legalnej pracy – opodatkowanie nierządu w I w. n.e. w Cesarstwie Rzymskim 1. Stanisław Wójcik (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – Znaczenie ceremonii „świętych zaślubin” na podstawie hymnu „Iddin-Dagan A” 2. Mariola Sobolewska (Katolicki Uniwersytet Lubelski, Polska) – Bogini Anat kochanką władców panteonu ugaryckiego 3. Natalia Borusiewicz (Uniwersytet Wrocławski, Polska) – Nergal i Enkidu - nieodwracalne przemiany w życiu mężczyzn pod wpływem uwiedzenia przez kobiety 10.30-11.30 - Bizancjum (sala 210) 1. Wojciech Nadobnik (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – Hetera na tronie. Cesarzowa Teodora w świetle Historii Sekretnej Prokopiusza z Cezarei 2. Kacper Nitecki (Uniwersytet Gdański, Polska) – Ukazanie sylwetki Teodory oraz jej rządów z Justynianem I. Porównanie stanowiska Prokopiusza z Cezarei i współczesnego stanu badań. 11.45-12.00 przerwa kawowa 12.00-13.30 - dr A. Izdebski - warsztaty naukowe - Zawód historyka starożytności a reforma nauki w Polsce i Europie 13.30-14.30 przerwa obiadowa 14.30-16.30 spacer po Starym Mieście z przewodnikiem 16.30-17.30 - Legitymizacja władzy (sala 210) PIĄTEK, 16 maja 8.00-9.00 rejestracja 9.00-10.15 - Egipt (sala 206) 1. Katarzyna Kapiec (Uniwersytet Warszawski, Polska) – Boski Cykl Narodzin w starożytnym Egipcie, czyli boskie pochodzenie legitymizacją władzy faraona 2. Jerzy Fatyga (Katolicki Uniwersytet Lubelski, Polska) – Senenmut i Hatszepsut: czy tylko kochankowie? Miłosne historie XVIII dynastii 3. Marta Kaczanowicz, Maciej Wacławik (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu / Uniwersytet Jagielloński, Polska) – Zaślubione bóstwu. Kilka słów o Boskich Adoratorkach Amona 1. Łukasz Szeląg (Uniwersytet Wrocławski, Polska) – Cesarz dzięki synom? Rola Tytusa i Domicjana w przejęciu i sprawowaniu władzy przez Wespazjana 2. Hadrian Kryśkiewicz (Uniwersytet Szczeciński, Polska) – „Syn boskiego”, podopieczny Feba — narodziny Oktawiana Augusta jako owoc mistycznego związku Atii z Apollonem 17.30-17.45 przerwa kawowa 17.45-19.00 - Żądza, władza, mit (sala 210) 1. Wojciech Kopek (Katolicki Uniwersytet Lubelski, Polska) – Agon miłosny Afrodyty i Anchizesa. „Czarna retoryka” jako forma rozgrywki o dominację 2. Magdalena Rewerenda (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – Sprawy rodzinne, czyli Antygony zmagania z żądaniem nienormatywnym Cupido dominandi: żądza władzy – władza nad żądzą. 3. Piotr Zeman (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – Mit wojny trojańskiej jako konfliktu z powodów erotycznych 19.00 wyjście integracyjne SOBOTA, 17 MAJA 8.00 - 9.00 rejestracja dla uczestników zagranicznych 9.00 - 10.15 - Queens and empresses (sala 109) 1. Mathilde Cazeaux (Université Montpellier 3, France) – Venus punica: Dido and Sophoniba, two women against Rome’s power 2. Jakub Mosiejczyk (Uniwersytet im. Mikołaja Kopernika w Toruniu, Polska) – Mater Castrorum – archaeological biography of Julia Domna. 3. Łukasz Smorczewski (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – An extraordinary privilege granted to empress Eusebia – enigmatic passage XVII, 7, 6 of Ammianus' Res Gestae 9.00 - 10.15 – Pokusy pożądania (sala 110) 1. Ilona Szewczyk (Uniwersytet Warszawski, Polska) – Pożądanie jako żądza władzy nad obiektem namiętności: o charakterze tekstów zaklęć erotycznych na tabliczkach defixiones tabellae 2. Marcin Loch (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – Pati natae – dominacja a uległość w rzymskiej koncepcji seksualności 3. Adam Ciołek (Uniwersytet Warszawski, Polska) – Jak zaspokoić żądzę władzy w starożytnych Indiach? 10.15 - 10.30 przerwa kawowa 10.30 - 11.30 - Myth, power, lust (sala 109) 1. Maciej Paprocki (Uniwersytet Wrocławski, Polska / University of Liverpool, United Kingdom) – That hideous power of Aphrodite. Is there a curse on the line of Hyperionides? 2. Michał Warzocha (Uniwersytet Jagielloński w Krakowie, Polska) - Homosexuality in first Christian monastic communities according to Apophtegmata Patrum Aegyptiorum 10.30 - 11.30 - (Dis)inheritance of political power (sala 110) 1. Andrzej Dudziński (Uniwersytet Jagielloński, Kraków, Polska) – Married with children. Dynastic policy of Dionysius I and its consequences 2. Aleksander Paradziński (Oxford University, United Kingdom) – Usurpation of Silvanus 11.30 - 11.45 przerwa kawowa 11.45 - 12.45 - Sexuality and gender in Athenian Old Comedy (sala 109) 1. Karolina Frank (Uniwersytet Warszawski, Polska) – The Feminine, the Divine and the Struggle for Power: An insight into the role of goddesses in the power struggle motif of Old Comedy 2. Dens Dimiņš (Háskóli Íslands, Iceland) – Sources of Metaphors in Sexual Terms in the Verbal Exchanges between Women and Men in Aristophanes’ Lysistrata. 11.45 - 12.45 - Roman notes on a sex scandal (sala 110) 1. Erzsébet Borbála Sörös (University of Szeged, Hungary) – Catilina - the Moral Argument 2. Joanna Kłos (Uniwersytet Warszawski, Polska) – Sex, scandal and gossipy letters. (Extra)marital and other illicit affairs in Cicero’s correspondence 13.00-14.30 przerwa obiadowa 14.30 - 16.30 spacer po Starym Mieście (przewodnik mówi w jęz. angielskim) 16.30 - 17.30 - (Super)natural means of controlling sexual desires (sala 109) 1. Diego Román Martínez (Universidad Complutense de Madrid, Spain) – Sex as power to get better (or worse): Hippocrates’ prescriptions on sex. 2. Maria Maciejewska (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – Be enchanted! The examples of a magical interference in a love relationship among the Roman poems. 17.30 - 17.45 przerwa kawowa 17.45 - 18.45 - Modern retellings of ancient desires (sala 109) 1. Przemysław Stasiewicz (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – The Berenice of Racine between ancient Rome and 17th century France 2. Maria Gierszewska (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – Between love and power – C.S. Lewis's reinterpretation of the myth of Amor and Psyche 17.45 - 19.00 - Chrześcijaństwo (sala 110) 1. Katarzyna Grabarczyk (Uniwersytet Warszawski, Polska) – Realizacja cupido dominandi ascety w Vita Melaniae Graeca Gerontiusa (V w.) 2. Magda Próchniak (Uniwersytet Warszawski, Polska) – Problem gwałtu w De civitate Dei Augustyna, czyli czy zgwałcona dziewica traci cnotę 3. Damian Domański (Katolicki Uniwersytet Lubelski), Pochwała męczeństwa i dziewictwa w hymnach na cześć Eulalii i Agnieszki z "Peristephanon" Prudencjusza 19.00 - wyjście integracyjne NIEDZIELA, 18 MAJA 9.00 – 10.00 - Women, power and sexuality in Egypt (sala 109) 1. Filip Taterka (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – Hatshepsut and Senenmut or the Secret Affairs of Egyptian State 2. Karolina Kulpa (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – „The greatest voluptuary on throne”? About the romances of Cleopatra, queen of Egypt, with Romans 9.00 – 10.00 - Żądze i dewiacje władców (sala 110) 1. Wojciech Sobiecki (Uniwersytet Wrocławski, Polska) – Dewiacja i rozpusta władzy wśród cesarzy Imperium Romanum I wieku n. e. Badania na gruncie psychobiografistyki 2. Barbara Szeląg (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Polska) – Potęga, żądza, szaleństwo. Kaligula i Neron – spektakl władzy 10.00 - 10.15 przerwa kawowa 10.15 - 11.15 - Roman army vs sexuality (sala 109) Cupido dominandi: żądza władzy – władza nad żądzą. 1. Ioan McAvoy (Cardiff University, United Kingdom) – Unwelcome Spoils: Effeminacy and the Roman Army 2. Richard Černý (Palacký University Olomouc, Czech Republic) – Roman Soldiers and Sexuality 10.15 - 11.15 - Cesarze i ich bliscy (sala 110) 1. Michał Bieniewski (Uniwersytet Warszawski, Polska) – „Krew, prawo i żądza”. Losy Galerii Walerii, córki cesarza Dioklecjana 2. Dorota Sakowicz (Uniwersytet Gdański, Polska) – Hadrian i Antinous. Sztuka jako środek w procesie deifikacji cesarskiego kochanka 11.15 – 11.30 przerwa kawowa 11.30 - 12.30 - Early Mediaeval relationships between the Church and the State (sala 109) 1. Ulriika Vihervalli (Cardiff University, United Kingdom) – Before You Accuse Me: Sex Crimes and Slander in Sixth Century Vienne 2. Marta Szada (Uniwersytet Warszawski, Polska) – Good Bishop and Wicked Queen, or vice versa: Narrations of Conflict between the Church and the Dynasty in Merovingian Historiography and Hagiography 12.30 - 12.45 zakończenie konferencji 13.00 - 14.00 obiad 14.00 (opcjonalnie - wycieczka do Muzeum Narodowego dla zainteresowanych, jęz. angielski)