Odkupiciel 2016.01.17 - Jezusa Chrystusa Odkupiciela Człowieka

Intencje Mszalne
17 stycznia – II Niedziela Zwykła
7:30 1. Dziękczynno-błagalna w int. Haliny i Stanisława w 38. rocznicę ślubu oraz Łukasza i
Anny w 8. rocznicę ślubu
2. Dziękczynno-błagalna w int. Tadeusza Majka w 85. rocznicę urodzin
I N F O R M AT O R D U S Z PA S T E R S K I
Parafia Jezusa Chrystusa Odkupiciela Człowieka w Bielsku-Białej
9:00 Dziękczynno-błagalna w int. Aleksandry Martyniak w 25. rocznicę urodzin
10:30 Za zmarłego Roberta Murasa w 1. rocznicę śmierci
12:00 W int. Ojczyzny
17:00 Za zmarłego Tadeusza Binda w 1. rocznicę śmierci
18 stycznia – PONIEDZIAŁEK – dzień powszedni
7:00 Za zmarłą Jolantę Matlak
8:00 Za zmarłą Helenę Hofman
18:00 Za zmarłą Genowefę Leśniak
19 stycznia – WTOREK – Wspomnienie Św. Józefa Sebastiana Pelczara, biskupa
7:00 Dziękczynno-błagalna w int. Marii Kwiatkowskiej w 86. rocznicę urodzin
8:00 Za zmarłych: Ludwikę Babińską z mężem, synami Józefem, Tadeuszem i Kazimierzem
18:00 Za zmarłych: Marię i Stefana Hańderek z rodziną
20 stycznia – ŚRODA – dzień powszedni
7:00 Za zmarłego Tadeusza Ślęk z teściami
8:00 1. Za zmarłego Jana Sufa
2. Za zmarłych:Michała Kaletkę i żonę Annę
18:00 Za zmarłych: Marię i Józefa Haj z dziećmi, synową i zięciami
21 stycznia – CZWARTEK – Wspomnienie Św. Agnieszki, dziewicy i męczennicy
7:00 Za zmarłych: Zofię i Michała Kania z córką Danutą i synem Stanisławem
8:00 Za zmarłych: Alicję i Kazimierza Marek
18:00 W int. Akcji Katolickiej
22 stycznia – PIĄTEK – dzień powszedni
7:00 Za zmarłą Anielę Borską
8:00 Za zmarłych: Jerzego Stasiaka z ojcem i teściem
18:00 Za zmarłą Magdalenę Sikora w 13. rocznicę śmierci oraz dusze w czyśćcu cierpiące
23 stycznia – SOBOTA – dzień powszedni
7:00 Dziękczynno-błagalna w int. Józefa Rusina w 91. rocznicę urodzin
8:00 Za zmarłą Julię Buszta w 6. rocznicę śmierci
13:00 Ślub: Renata Moskwa – Krzysztof Mucha
18:00 Za zmarłych: Tadeusza Grzesiek w rocznicę śmierci z rodzicami, szwagrem Stanisławem i
bratową Zofią
24 stycznia – III Niedziela Zwykła
7:30 Za zmarłego ks. Piotra Majkę i zmarłych z rodziny
9:00 1. Dziękczynno-błagalna w int. Anny, Adama i Marka Pawlik w rocznicę urodzin
2. Za zmarłych: Annę i Wojciecha Targosz z synami, córką, synowymi
10:30 1. W int. ks. Franciszka Płonki
2. Za zmarłych: Teresę i Gustawa Szymanek
12:00 Za zmarłego Jana Frączka
17:00 Dziękczynno-błagalna w int. Magdaleny w 2. rocznicę urodzin i Piotra w 10. rocznicę
urodzin
Rok
Rok
18, nr 3 (694)
18,
17 stycznia
nr 24
2016 www.parafiakarpackie.pl
(609)
22 czerw-
IIXIINiedziela
NiedzielaZwykła
Zwykła
Z Chrystusem na weselu
Przez wiele lat w Polsce programowo
usiłowano zamknąć wszelką działalność
Kościoła wyłącznie na terenie świątyń,
kaplic, salek katechetycznych i parafialnych
kancelarii. Zdawać by się mogło, że po
odrzuceniu dawnych założeń ideologicznych
i to podejście szybko zostanie wykreślone ze
świadomości ludzi. Stało się jednak inaczej.
Tkwi ono głęboko, i to nawet w mentalności
praktykujących katolików. Więcej, pewne
grupy nadal prowadzą otwartą akcję,
domagając się zamknięcia działalności
Kościoła wyłącznie w obiektach sakralnych.
Ktokolwiek jednak przynajmniej raz w
życiu przeczytał uważnie Ewangelię, ten z
łatwością zauważy, że ani nauczania, ani
działalności Chrystusa nie da się zamknąć w
ramach instytucji religijnej. Wręcz przeciwnie,
On zginął za to, że wykroczył poza granice
wykreślone przez te instytucje.
Znamienny jest sam początek publicznej
działalności. Jezus ze swymi uczniami
bierze udział w weselu, dzieląc radość
nowożeńców i ich rodzin. Na tym to
weselu Chrystus dokonuje pierwszego
cudu. Gest życzliwości, którego celem jest
ratowanie gospodarzy przed kompromitacją.
Powiedzmy jednak otwarcie: gest religijny
i zbawczy. W Kanie Galilejskiej Jezus głosi
Ewangelię czynem i to zostało przez uczniów
właściwie odczytane. Goście radowali
się obfitością dobrego wina, natomiast
uczniowie dostrzegli Boską moc Mistrza i
uwierzyli w Niego. Uczestnicy wesela znaleźli
się w zasięgu oddziaływania Chrystusa i
tam wśród kielichów wypełnionych winem,
przy dźwięku instrumentów, wśród tańców
i śpiewów otwarli serca na działanie łaski.
Trzeba dostrzec, że Jezus chcąc zamienić
wodę w wino, nie udał się ani do synagogi,
ani do świątyni, lecz uczynił to w domu
weselnym.
Tak też wygląda cała Jego działalność i
nauczanie. Nie ma takiej dziedziny życia ani
indywidualnego, ani społeczno-politycznego,
by On nie był w niej obecny. Dokonuje wielu
cudów w drodze. Wstępuje do domu celnika
Zacheusza, by ogłosić, że i jemu stało się
zbawienie. Udaje się do oficera wojskowego,
by leczyć jego sługę. Chwali Jana, który za
odważne upomnienie władcy przebywa
w więzieniu i czeka na śmierć. Zasiada
za stołem razem z grzesznikami, broni
jawnogrzesznicy przed ukamienowaniem,
przebaczeniem łagodząc prawo Mojżesza.
Uczestniczy w dyskusjach na temat
nierozerwalności małżeństwa i płacenia
podatków. Głosi Ewangelię w senacie
Izraela, czyli przed Sanhedrynem, w twierdzy
okupanta przed Piłatem, w pałacu Heroda, w
sali tortur, przy słupie biczowania i na miejscu
straceń, z wysokości krzyża.
W swoich przypowieściach dotyka spraw
społecznych, gospodarczych i politycznych.
Mówi o fałszowaniu kwitów, o pękających
magazynach chciwca i umierającym
u jego progu nędzarzu, o długach i ich
umorzeniu. Mówi o siewcy i żniwiarzu,
ogrodniku i robotnikach w winnicy, o
pasterzach i najemnikach, o pieniądzach i
niesprawiedliwej zapłacie.
Taka jest Ewangelia. Kto chce ją zamknąć
w świątyni, w salce, kancelarii lub zakrystii,
ośmiesza samego siebie, dowodząc, że
nigdy nie znalazł chwili czasu, by uważnie i
krytycznie przeczytać Nowy Testament. Taka
lektura nie wymaga wcale zbyt długiego
czasu. Trudno zaś zaliczać się do ludzi
kulturalnych w Europie, nie przeczytawszy tej
Książki, która decyduje o kształcie naszego
kontynentu od blisko dwudziestu wieków.
Najbardziej kompromitują się wypowiedziami
na temat ograniczenia działalności Kościoła
wyłącznie do terenów sakralnych katolicy,
dowodząc przez to, że są pseudokatolikami.
Nie można bowiem nazywać się uczniem
Chrystusa, nie mając ochoty iść za Nim na
wesele w Kanie Galilejskiej i mając do Niego
pretensje, że czyni cuda poza ołtarzem i
zakrystią.
Zanim ktoś zacznie wygłaszać lub powtarzać
obiegowe hasła antykościelne, winien wpierw
dokładniej zbadać, o ile one są uzasadnione.
Bez tego bardzo łatwo może narazić się na
kompromitację.
Ks. Edward Staniek
( źródło: mateusz.pl - komentarz do niedzielnej liturgii)
OKRES ZWYKŁY W ROKU LITURGICZNYM
Często okres zwykły w ciągu roku liturgicznego bywa tylko i wyłącznie kojarzony z
trzydziestoma trzema lub trzydziestoma czterema tygodniami, podczas których nie
celebruje się żadnej ważnej tajemnicy wiary związanej z życiem i misją Chrystusa.
Inne okresy natomiast nie tylko wspominają takie wydarzenia, ale całkowicie
poświęcone są oddaniu ich teologicznej głębi. Nawet ich nazwy wprost wskazują na
ścisły związek z tymi zbawczymi faktami (np. Boże Narodzenie). Inne okresy są zaś
formami przygotowania do tych wydarzeń (np. Adwent czy Wielki Post).
Tego typu wyobrażenie o okresie zwykłym nie jest jednak właściwe. Tworzy on
bowiem jakby codzienność roku liturgicznego, w której najważniejsze jest właściwe
celebrowanie misterium Chrystusa w każdą niedzielę.
Dlatego też okres zwykły jest bardzo mocno ukierunkowany na osobę Jezusa
Chrystusa. Oddaje on jednak nie jakieś jedno wydarzenie z Jego życia, lecz całość
posłannictwa, którym Bóg Go obdarował dla naszego zbawienia. A zatem zawiera się
w nim prawda o wcieleniu Jezusa, o Jego ziemskim życiu, męce, ofierze krzyżowej
i wreszcie o Jego zmartwychwstaniu i wejściu do chwały nieba.
Zielony kolor szat liturgicznych stosowany w okresie zwykłym dosyć dobrze oddaje
jego charakter. Symbolizuje on życie i nadzieję. Zawiera się w nim symbolika życia
jako całości przepełnionej ożywczym tchnieniem Boga. Dzięki temu egzystencja
każdego chrześcijanina jest przeniknięta nadzieją życia wiecznego.
Okres zwykły w kościelnym roku liturgicznym ma dwuczłonową strukturę. Pierwsza
jego część rozpoczyna się w poniedziałek po święcie Chrztu Pańskiego i trwa do
wtorku przed Środą Popielcową (obejmuje cztery do sześciu tygodni). Druga zaś
zaczyna się w poniedziałek po uroczystości Zesłania Ducha Świętego i kończy się
przed pierwszymi Nieszporami pierwszej niedzieli Adwentu (sobotni wieczór). W
ostatnią niedzielę roku liturgicznego obchodzi się uroczystość Jezusa Chrystusa
Króla Wszechświata, która kończy okres zwykły i zarazem cały rok liturgiczny.
ks. Damian Kwiatkowski
( źródło: niedziela.pl )
OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE - 17.01.2016
II NIEDZIELA ZWYKŁA
1. RÓŻANIEC JASNOGÓRSKI - we wtorek o 17:30.
2. NOWENNA DO MATKI BOŻEJ NIEUSTAJĄCEJ POMOCY – w środę o 17:30.
3. AKCJA KATOLICKA - w czwartek na Mszy o 18:00. Po Mszy św. spotkanie.
4. KOLEKTA CHARYTATYWNA – dzisiaj, przy wyjściu z kościoła.
5. PIELGRZYMKA DO CZĘSTOCHOWY - szczegóły w ogłoszeniach; zapisy w zakrystii.
6. ODWIEDZINY DUSZPASTERSKIE w ramach tzw. „kolędy” - cały plan podany jest na naszej
stronie parafialnej, a także w gablotach przy wyjściu z kościoła.
7. KOLĘDA DODATKOWA – w sobotę, 23 stycznia, od godz. 14:00. Prosimy o zgłoszenie
w zakrystii wszystkich, którzy chcą przyjąć duszpasterza, a nie mogli tego dokonać w
wyznaczonym terminie.
PLAN KOLĘDY - ODWIEDZINY DUSZPASTERSKIE
NIEDZIELA 17.01.2016 godz. 15:00
1) Giewont 8
2) Giewont 16
3) Giewont 20 (oraz Giewont 22)
PONIEDZIAŁEK 18.01.2016 godz. 15:00
1) Doliny Miętusiej 3, kl. 1
2) Doliny Miętusiej 3, kl. 2
3) Doliny Miętusiej 3, kl. 3
4) Doliny Miętusiej 3, kl. 4
Doliny Miętusiej 3, kl. 5 - 3 księży od ok. 17:30
WTOREK 19.01.2016 godz. 15:00
1) Giewont 3
2) Doliny Miętusiej 22
ŚRODA 20.01.2016 godz. 15:00
1) Doliny Miętusiej 27, kl. 1
2) Doliny Miętusiej 27, kl. 2
3) Doliny Miętusiej 27, kl. 3
Doliny Miętusiej 27, kl. 4 - 3 księży od ok. 17:30
CZWARTEK 21.01.2016 godz. 15:00
1) Doliny Miętusiej 14
2) Roztoki 1
PIĄTEK 22.01.2016 godz. 15:00
1) Giewont 18
KOLĘDA DODATKOWA
- w sobotę 23 stycznia 2016,
od godz. 14:00
(zgłoszenia w zakrystii)
Kancelaria parafialna czynna od wtorku do piątku od 16:30 do 18:00.
Kontakt z parafią: 33 81 66 933
REDAKCJA: Maciej Januła
ZA WSZYSTKIE OFIARY ZŁOŻONE NA „ODKUPICIELA” SERDECZNIE DZIĘKUJEMY