bez nazwy
Transkrypt
bez nazwy
dr Kazimierz Piotrowski ! ! ! ! ! ! ! Halinów 16.07.2012 Akademia Sztuk Pięknych Im. Władysława Strzemińskiego w Łodzi [email protected] ! " ! " ! " ! " Głos poparcia dla projektu filmu Diablak Alicji Żebrowskiej Szanowni Państwo, w ostatnich dniach zapoznałem się z projektem filmu Diablak Alicji Żebrowskiej, która ubiega się o stosowną dotację na jego realizcję. Po przemyśleniu koncepcji filmu i obejrzeniu zrzutów z wykonanych już częściowo zdjęć, uznałem, że powinienem wesprzeć tę inicjatywę. Wymienię tylko klka argumentów: 1. Alicja Żebrowska od dwóch dekad posługuje się kamerą, tworząc realizacje filmowe – np. Tajemnica patrzy (1994) czy Grzech pierworodny (1994), które weszły do kanonu polskiej sztuki krytycznej. Właściwie trudno znaleźć opracowanie o sztuce lat 90. pomijające jej dokonania. Są one lokowane w nurcie feministycznym, jakkolwiek sama artystka oponuje, by jej przesłanie redukować do feministycznej ideologii. Świadczy to dobrze o jej ambicji, o niezależności, o wysiłku tworzenia na własny rachunek. 2. Weźmy jako przykład zrealizowany dla TV Silesia film Avunculus (2009), który podejmuje właściwie niezwykle rzadki w sztuce obecnej wątek komunistycznych zbrodni. Żebrowska unika przy tym jednostronności łatwej martyrologicznej wymowy filmu o tragedii kopalni Wujek, która rozegrała się tuż po wprowadzeniu stanu wojennego, ponieważ tworzy mitologiczny parergon dla tego historycznego wydarzenia. 3. Podobny uniwersalistyczny potencjał ma projekt Diablaka, podejmujący wątek przestępstwa. Trójfazowa, symultaniczna narracja oświetla ten przejaw zła na różnych poziomach: a) potocznym, jako zwykłe przestępstwo kryminalne; b) dziejowym, jako okrutne ludobójstwo ukraińskich nacjonalistów na Wołyniu, dokonane na Polakach, biorących następnie w dużo mniejszych zakresie, ale jednak odwet; c) mitologicznym, związanym z fenomenem rytualnego zabójstwa. 4. Żebrowska w swej twórczości dobitnie i wybitnie wykazała, że potrafii podejmować tematy kluczowe dla danego momentu historycznego. Jej dokonania były i są szeroko dyskutowane. Można spodziewać się, jakie poruszenie wywoła Diablak. Wiemy przecież, jak bardzo potrzebne jest nam zbliżenie polsko-ukraińskie, tym bardziej, że dochodzą do nas pomruki odradzającego się ukraińskiego nacjonalizmu, który najwidoczniej nie potrafii spojrzeć na swe ponure dokonania inaczej niż tylko przez pryzmat własnych dziejowych racji. Uważam, że Diablak może im, ale i każdemu z nas, pomóc, ukazując o wiele głębszą, mitologiczną, religijną czy metafizyczną perspektywę rozumienia wszelkich naszych win i zbrodni, które są tylko reprodukacjami jakiegość przestępstwa dokonanenego u zarania dziejów. Diablak niesie zatem ze sobą poważne przesłanie, a jego dziłanie może być terapeutyczne, gdy zbrodniarz dostrzeże w sobie kolejną ofiarę swej zbrodni. Wiele innych argumentów mógłbym tu przywołać. Niemniej, uważam, że te wystarczą, by z czystym sumieniem i gorliwością prosić Państwa o finansowe wsparcie projektu Alicji Żebrowskiej. ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Z wyrazami szacunku ! ! ! Kazimierz Piotrowski