ROK XLVII l 2009 półrocznik
Transkrypt
ROK XLVII l 2009 półrocznik
ROK XLVII l 2009 2 półrocznik Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 1 2010-02-02 20: 47: 21 UNIWERSYTET KARDYNAŁA STEFANA WYSZYŃSKIEGO WYDZIAŁ TEOLOGICZNY REDAKCJA IADM INISTRACJA Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego Wydział Teologiczny ul.Dewajtis 5,01-815 Warszawa stv@ uksw. edu. pl REDAGUJĄ ks.Ignacy Bokwa,ks.Ryszard Czekalski,ks.Jan Decyk, Woj ciechKl ujOM I(sekretarz redakcji),Józef Kulisz SJ, Kazimierz M isiaszek SDB,Jacek SalijOP(zastępca redaktora naczelnego), Jarosław A.Sobkowiak M IC (redaktor naczelny) OKŁADKĘ PROJEKTOWAŁ Stanisław Stosiek Za zgodąKurii M etropolital nejWarszawskiej Pozycj ędofinansowano ze środków KomitetuBadań Naukowych ISSN-0585-5594 Druk i oprawa: OFICYNA WYDAWNICZO-POLIGRAFICZNA „ADAM ” 02-729 Warszawa,ul.Rolna 191/193, tel .022-843-37-23,022-843-08-79;tel . /fax022-843-20-52 e-mail :wydawnictwo@ oficyna-adam. com. pl http://www. oficyna-adam. com. pl Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 2 2010-02-02 20: 47: 21 SPIS TREŚCI OD REDAKCJI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 ARTYKUŁY (Teol ogiaFundamentalna)............................................13 Józef G r z y w a cz e w s k i ,Jezus Chrystus w ujęciu modernistycznym. Nieudana próba dialogu teologa z naukami ścisłymi .....................................................................13 M arian Rus e ck i ,Apologetyczna myśl J. H. Newmana ...............41 Józef K uli s z ,Dramat i dobro postępu ........................................57 M arek S k i e r k o w s k i ,Specyfika niemieckiej teologii fundamentalnej ...........................................................................79 Zbigniew K uba ck i ,Opcje pluralistyczne w teologii religii ...... 111 VARIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139 Wal demar Li n k e CP,Spis ludności za Dawida w różnych interpretacjach teologicznych .................................................. 139 Tomasz S t ępi e ń ,Nowe ujęcie natury aniołów w metafizycznej angelologii św. Tomasza z Akwinu ........................................... 167 Anna K a z i m i e r cz a k - K ucha r s k a ,Aspekty procesu dążenia do doskonałego życia w filozofii greckiej i w chrześcijaństwie pierwszych wieków ................................. 183 Witol d K a w e ck i CSsR,Czy piękno może zbawić? Wokół teologii piękna................................................................ 201 RECENZJE I KRONIKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223 Recenzje:Kard.Z.G r o cho le w s k i ,Refleksje na temat prawa. Prawo naturalne. Filozofia prawa (ks.J.S o bk o w i a k ). S.Haręzga,Jezus i jego uczniowie. Model chrześcijańskiej formacji w Ewangelii według św. Marka (ks.R.Ba r t n i ck i ). J.Kręcidło,Nowe życie uczniów Jezusa. J 21 jako owoc eklezjologicznej relektury J 1-20 we wspólnocie Umiłowanego Ucznia (ks.R.Ba r t n i ck i ).Komentáre k Starému zákonu, I. zväzok. Genezis. Dobrá kniha (J. K uli s z SJ). D.Barsotti,Wierzę w życie wieczne (ks.J.D e cy k ).A. Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 3 2010-02-02 20: 47: 21 SPIS TREŚCI 4 [2] Nichol s OP,Patrząc na liturgię. Krytyczna ocena jej współczesnej formy (ks.K.Fi li po w i cz ).S.Warzeszak,Etyka odpowiedzialności za życie. Studium analityczno-krytyczne koncepcji bioetyki Hansa Jonasa (ks.I.M r o cz k o w s k i ). S.Warzeszak,Przyjąć życie. Bioetyka w obronie człowieka (M .G r a cz y k SDB).Bioetica medica. Per medici e professionisti della sanità(ks.J.Wo ls k i ).M .Kaszowski,Śmierć i wieczne istnienie (M .Pi w n i ck i SVD).Formacyjna rola szkoły katolickiej. XVlecie „Gdyńskiego Katolika”1992- 2007 (B.N a w r o ck a ). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223 KronikaW ydziałuTeologicznego (W.K lujOM I). . . . . . . . . . . . . . . . . . .273 TABLE OF CONTENTS EDITORIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 ARTICLES:(FundamentalTheology). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 Józef G r z y w a cz e w s k i ,JesusChrist in Modernist Approach. A Failed Attempt at a Theologian’ s Dialogue with Science .......13 M arian Rus e ck i ,The Apologetic Thought of J. H. Newman ......41 Józef K uli s z ,The Drama and the Good of Progress ...................57 M arek S k i e r k o w s k i ,The Specificity of German Fundamental Theology ...............................................................79 Zbigniew K uba ck i ,Pluralistic Options in the Theology of Religions ............................................................................... 111 VARIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139 Wal demar Li n k e ,Population Census during David’ s Reign in Various Theological Interpretations ..................................... 139 Tomasz S t ępi e ń ,New Approach to the Nature of Angels in the Metaphysical Angelology of St Thomas Aquinas ............ 167 Anna K a z i m i e r cz a k - K ucha r s k a ,Aspects of the Process of Pursuing a Perfect Life in Greek Philosophy and in Early Christianity .............................................................................. 183 Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 4 2010-02-02 20: 47: 21 [3] SPIS TREŚCI 5 Witol d K a w e ck i ,Can Beauty Save? Around the Theology of Beauty ................................................................................... 201 REVIEW S AND CHRONICLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223 Reviews: Z. G r o cho le w s k i , Refleksje na temat prawa. Prawo naturalne. Filozofia prawa (ks.J.S o bk o w i a k ). S.Haręzga,Jezus i jego uczniowie. Model chrześcijańskiej formacji w Ewangelii według św. Marka (R.Ba r t n i ck i ). J.Kręcidło,Nowe życie uczniów Jezusa. J 21 jako owoc eklezjologicznej relektury J 1-20 we wspólnocie Umiłowanego Ucznia (R.Ba r t n i ck i ).Komentáre k Starému zákonu, I. zväzok. Genezis. Dobrá kniha (J.K uli s z SJ).D.Barsotti, Wierzę w życie wieczne (J. D e cy k ). A. Nichols OP, Patrząc na liturgię. Krytyczna ocena jej współczesnej formy (K.Fi li po w i cz ).S.Warzeszak,Etyka odpowiedzialności za życie. Studium analityczno-krytyczne koncepcji bioetyki Hansa Jonasa (I.M r o cz k o w s k i ).S.Warzeszak,Przyjąć życie. Bioetyka w obronie człowieka (M .G r a cz y k SDB). Bioetica medica. Per medici e professionisti della sanità (J.Wo ls k i ).M .Kaszowski,Śmierć i wieczne istnienie (M .Pi w n i ck i SVD).Formacyjna rola szkoły katolickiej. XV lecie „Gdyńskiego Katolika”1992- 2007(B.N a w r o ck a ). .223 Chronicl eoftheTheologicalFaculty(W.K lujOM I). . . . . . . . . . . . . .273 INHALTSVERZEICHNIS LEITARTIKEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 ARTIKEL:(Fundamentaltheologie). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 Józef G r z y w a cz e w s k i ,Jesus Christus nach modernistischer Auffassung. Ein missglückter Versuch des Dialogs zwischen Theologen und exakten Wissenschaften ......................................13 M arian Rus e ck i ,Apologetischer Gedanke J.H. Newmans . . . . . . . . . 41 Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 5 2010-02-02 20: 47: 21 SPIS TREŚCI 6 [4] Józef K uli s z ,Drama und Nutzen des Fortschritts .......................57 M arek S k i e r k o w s k i ,Spezifität der deutschen Fundamentaltheologie ................................................................79 Zbigniew K uba ck i , Pluralistische Optionen in der Religionstheologie .................................................................... 111 VARIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139 Wal demar Li n k e ,Die Volkszählung zur Zeit Davids in unterschiedlichen theologischen Interpretationen.................... 139 Tomasz S t ępi e ń ,Die neue Auffassung der Natur der Engel i der metaphysischen Angelologie des hl. Thomas von Aquin .. 167 Anna K a z i m i e r cz a k - K ucha r s k a ,Aspekte des Prozesses des Strebens nach der Vollkommenheit des Lebens in der griechischen Philosophie und im Christentum der ersten Jahrhunderte ............................................................................ 183 Witol d K a w e ck i ,Kann die Schönheit erlösen? Über die Theologie der Schönheit ........................................................... 201 REZENSIONEN UND CHRONIK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223 Rezensionen:Z.G r o cho le w s k i ,Refleksje na temat prawa. Prawo naturalne. Filozofia prawa (ks.J.S o bk o w i a k ). S.Haręzga,Jezus i jego uczniowie. Model chrześcijańskiej formacji w Ewangelii według św. Marka (R.Ba r t n i ck i ). J.Kręcidło,Nowe życie uczniów Jezusa. J 21 jako owoc eklezjologicznej relektury J 1-20 we wspólnocie Umiłowanego Ucznia (R.Ba r t n i ck i ).Komentáre k Starému zákonu, I. zväzok. Genezis. Dobrá kniha (J.K uli s z SJ).D.Barsotti, Wierzę w życie wieczne (J. D e cy k ). A. Nichols OP, Patrząc na liturgię. Krytyczna ocena jej współczesnej formy (K.Fi li po w i cz ).S.Warzeszak,Etyka odpowiedzialności za życie. Studium analityczno-krytyczne koncepcji bioetyki Hansa Jonasa (I.M r o cz k o w s k i ).S.Warzeszak,Przyjąć życie. Bioetyka w obronie człowieka (M .G r a cz y k SDB). Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 6 2010-02-02 20: 47: 21 [5] SPIS TREŚCI 7 Bioetica medica. Per medici e professionisti della sanità (J.Wo ls k i ).M .Kaszowski,Śmierć i wieczne istnienie (M .Pi w n i ck i SVD).Formacyjna rola szkoły katolickiej. XV lecie „Gdyńskiego Katolika”1992- 2007(B.N a w r o ck a ). .223 Chronik der Theol ogischen Fakultät(W.K lujOM I). . . . . . . . . . . . . .273 TABLE DESM ATIÈRES ÉDITORIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 LES ARTICLES (Théologiefondamentale). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 Józef G r z y w a cz e w s k i ,Jésus Christ dans la conception moderniste. Un dialogue manqué entre un théologien et les sciences exactes ..........................................................................13 M arian Rus e ck i ,Une pensée apologétique de J.H. Newman ....41 Józef K a li s z ,Le drame et le bien du progrès ..............................57 M arek S k i e r k o w s k i ,La spécificité de la théologie fondamentale allemande ............................................................79 Zbigniew K uba ck i ,Des options pluralistes dans une théologie des religions ....................................................... 111 VARIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139 Wal demar Li n k e ,Le récensement auxtemps de David dans des différentes interprétations théologiques ............................. 139 Tomasz S t ępi e ń ,Une nouvelle conception de la nature des anges dans l’angélologie métaphysique du saint Thomas d’Aquin ....................................................................... 167 Anna K a z i m i e r cz a k - K ucha r s k a ,Les aspects du processus d’aspirer àune vie parfaite dans la philosophie grecque et dans le christianisme de premiers siècles . . . . . . . . . . . . . .183 Witol d K a w e ck i ,La beauté, peut-elle sauver ? Autour de la théologie de la beauté ...................................................... 201 Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 7 2010-02-02 20: 47: 21 SPIS TREŚCI 8 [6] RÉCENSIONS ET CHRONIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223 Récensions:Z.G r o cho le w s k i ,Refleksje na temat prawa. Prawo naturalne. Filozofia prawa (ks.J.S o bk o w i a k ). S.Haręzga,Jezus i jego uczniowie. Model chrześcijańskiej formacji w Ewangelii według św. Marka (R.Ba r t n i ck i ). J.Kręcidło,Nowe życie uczniów Jezusa. J 21 jako owoc eklezjologicznej relektury J 1-20 we wspólnocie Umiłowanego Ucznia (R.Ba r t n i ck i ).Komentáre k Starému zákonu, I. zväzok. Genezis. Dobrá kniha (J.K uli s z SJ).D.Barsotti, Wierzę w życie wieczne (J. D e cy k ). A. Nichols OP, Patrząc na liturgię. Krytyczna ocena jej współczesnej formy (K.Fi li po w i cz ).S.Warzeszak,Etyka odpowiedzialności za życie. Studium analityczno-krytyczne koncepcji bioetyki Hansa Jonasa (I.M r o cz k o w s k i ).S.Warzeszak,Przyjąć życie. Bioetyka w obronie człowieka (M .G r a cz y k SDB). Bioetica medica. Per medici e professionisti della sanità (J.Wo ls k i ).M .Kaszowski,Śmierć i wieczne istnienie (M .Pi w n i ck i SVD).Formacyjna rola szkoły katolickiej. XV lecie „Gdyńskiego Katolika”1992- 2007(B.N a w r o ck a ). .223 ChroniquedelaFacul tédeThéologie(W.K lujOM I). . . . . . . . . . . .273 Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 8 2010-02-02 20: 47: 21 OD REDAKCJI Obecny numer pisma Studia Theologica Varsaviensia w swoj ejzasadniczejtreści j est poświęcony problematyce z zakresuteologii fundamental nej .Wiara bowiem,jako fenomen przeżywany w zmiennych okol icznościachżycia,aczkolwiek nacechowana dynamizmem,potrzebuj e niewątpl iwie usprawiedliwienia przed światem tejnadziei, która jest w nas.Nie może miećona jednak dawnego,wyłącznie apol ogetycznego charakteru.Ważne jest to,by ukazaćistotęewangel icznego przesłania w j ego pozytywnym aspekcie.To teżprzyświecało Redakcj i w czasie pracnad przygotowaniem obecnego numerupisma. Partięartykułów otwiera tekst poruszaj ący probl ematykęmodernizmu,która korzeniami sięga jużczasów Woltera i encykl opedystów. Ich krytyka dotykała samejistoty religii,ukazującjąjako twór czysto l udzki a nawet szkodliwy.Szkodliwy dlatego,że zwal niaj ący człowieka – ich zdaniem – z postawy racjonal nej .W historii późniejszej podej mowano wiel e próboddzielenia Jezusa historii od Chrystusa wiary.Ostatecznie zdaj e sięto wyjaśniaćksiążka Benedykta XVIJezus z Nazaretu. Z j ednejbowiem strony jest to wizja nie narzucająca się, oparta na racj onal ności wiary,z drugiejzaśmocno osadzona w nauczaniu Kościoła (ks.Józef Grzywaczewski).W drugim artykule podjęto zagadnienie nowego sposobuuzasadniania wiary,który aczkol wiek odwołuj e się do Obj awienia,nie jest jednak formą antyintel ektualizmu czy irracj onal izmu,ani też wyrazem postawy fideistycznejczy nacechowanejsubiektywizmem.Ten wątek podj ął ks.M arian Rusecki anal izuj ąc sposoby uzasadniania wiarygodności nadprzyrodzonego charakteru chrześcij aństwa w oparciu o myślJ. H.Newmana.Trzeci Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 9 2010-02-02 20: 47: 21 10 OD REDAKCJI [2] artykuł autorstwa Józefa Kul isza SJ,ukazuj e ambiwalencj ę postępu (j ego dobro i jednocześnie dramat).Wychodzącod idei,szczegól nie oświeceniowych,autor uzasadnia,iżdobry punkt wyj ścia – idea postępu – może stać się przekl eństwem człowieka,jeśl i zostanie zinterpretowany w kategoriach skraj nie poj ętejautonomii.Z kol ei ks. M arek Skierkowski rozwij a temat zasygnal izowany we wprowadzeniu,przej ścia od apol ogetyki do teol ogii fundamental nej .Ukazując to przej ście i jego inspiracje na podstawie teol ogii kręgu j ęzyka niemieckiego przywołuje szczególny jejwyraz w postaci „teologii fundamentów Obj awienia”.Ostatni w tejpartii tekst został poświęcony probl ematyce opcj i pl ural istycznejj ako odpowiedzi czy wręcz reakcji na inkl uzywizm w teol ogii.Porównuj ącżydowskąopcj ępl uralistyczną z chrześcijańskąopcjąpluralistycznąw wydaniu Johna Hicka,autor artykułu – Zbigniew Kubacki SJ– stwierdza,iżtych dwóch pl ural izmów nie da sięporównaći z pewnościąten,który kwestionuje podstawy tradycyj nejwiary chrześcijańskiejj est nie do utrzymania. W drugiejczęści tekstów (varia),Waldemar Linke CP ukazuj e panoramę interpretacji teol ogicznych spisu l udności za króla Dawida. Autor porównuje interpretacje samego spisu,a także kary za niego i ofiary.Następnie ks.Tomasz Stępień podej muj e refl eksj ęnad naturąaniołów w myśli św.Tomasza z Akwinu.Akwinata nie tyl ko przeprowadza rzeczową krytykę hyl emorfizmu,ale buduj ąc koncepcj ę angel ol ogii faktyczne daj e podwaliny pod nowe rozumienie metafizyki.Z kolei Anna Kazimierczak-Kucharska podejmuje problematykę doskonałego życia w filozofii greckieji chrześcijaństwie pierwszych wieków.Autorka pokazuj e swoiste dopełnianie się chrześcij aństwa i fil ozofii klasycznejw tejtak istotnejmaterii.Ubolewa jednocześnie, że w później szejfilozofii (po Erazmie z Rotterdamu)nastąpiło rozej ście tych dwóch dróg.Witold Kawecki CSsR,w ostatnim w tejczęści artykul e, wprowadza czytel nika w zagadnienie teologii piękna, ukazuj ącj ego fundamentalne odniesienia do prawdy,dobra i miłości. W końcowejczęści artykułustawia na gruncie estetyki ważkie pytanie o możl iwośćzbudowania teologii sztuki. Część poświęconą recenzjom otwiera krótkie omówienie książki kard.Zenona Grochol ewskiego,poświęconejprawu natural nemu Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 10 2010-02-02 20: 47: 21 [3] OD REDAKCJI 11 i fil ozofii prawa (Jarosław A.Sobkowiak M IC).Teol ogii bibl ijnejpoświęcone są dwie kolejne recenzje dotyczące chrześcijańskiejformacj i i ekl ezj ol ogii w kontekście ich biblij nych podstaw (ks.Roman Bartnicki).Cennąinformacjęna temat studiów nad Pismem Świętym na Słowacj i zawiera recenzja Józefa Kul isza SJ.Kol ej na recenzj a dotyczy zagadnień duchowości i mistagogii chrześcijańskiej(ks.Jan Decyk).Omawiana pozycja nie ma co prawda charakteru naukowego,niemniejpodej muje istotne wątki poruszane we współczesnej teol ogii.Ks.Krzysztof Filipowicz podej muje recenzję książki,która przybl iża l iturgię a jednocześnie jest krytycznym podej ściem do j ejwspółczesnejformy.Szczególnie newral gicznym momentem styku moral ności chrześcijańskieji współczesnego świata j est bioetyka.Omówienia dwóch ważnych w tejmaterii książek autorstwa ks. Stanisława Warzeszaka dokonali ks. Ireneusz M roczkowski oraz M arian Graczyk SDB.Kontynuacją wątku bioetycznego jest recenzj a ks.Jana Wol skiego poświęcona pracy zbiorowejz zakresubioetyki medycznej .Dwie ostanie recenzje dotyczązagadnień teol ogicznych w sensie bardziejpopularyzatorskim.Pierwsza poświęcona jest probl ematyce śmierci (M arcin Piwnicki SVD),druga zagadnieniuautorytetu,który dzisiajnie wiąże sięjużz instytucją,l ecz z osobą(Barbara Nawrocka). Całość wieńczy tradycyjnie Kronika Wydziału Teologicznego (Woj ciechKl ujOM I). Jarosław A. Sobkowiak MIC Studia Theologica Varsaviensia_2-2009. indd 11 2010-02-02 20: 47: 21