Biuletyn luty 2014 - Strona Prawosławnej Parafii w Dubinach

Transkrypt

Biuletyn luty 2014 - Strona Prawosławnej Parafii w Dubinach
Biuletyn Informacyjny
2 01 4 l u t y
Cerkiew Prawosławna w Dubinach p/w Zaśnięcia Marii Panny
W tym numerze:
Św. Antoni Supraski
Niedziele przed Wielkim Postem
Harmonogram nabożeństw na luty 2014
Antoni Supraski (druga połowa XV - początek
XVI w.) 4/17 luty, męczennik atoski. Jego świeckie
imię nie jest znane, urodził się w Wielkim Księstwie Litewskim w bogobojnej prawosławnej rodzinie. W młodości odznaczał się niepohamowanym charakterem, zabił
człowieka. Wiedziony skruchą przyjął postrzyżyny z imieniem Onufry w supraskim monasterze Zwiastowania przy
jego założycielu ihumenie Pafnucym (przed 1506 rokiem).
Starając się odkupić ciężki grzech, postanowił być męczennikiem za wiarę w krajach muzułmańskich, ale nie
otrzymał na to błogosławieństwa ihumena. Pouczony
przez atoskich mnichów, którzy zorganizowali supraski
monaster, przyjął schimę z imieniem Antoni i udał się na
Atos, gdzie zatrzymał się w wieży św. Sawy Serbskiego
(najprawdopodobniej niedaleko Protaty w Kareje).
Także na Atosie jego plany przy jęcia męczeńskiej
śmierci za wiarę nie otrzymały akceptacji monasterskich
władz oraz starców, posłusznie więc wypełniał swoje mo-
nastyczne śluby.
Pewnego razu Antoni Supraski usłyszał o podwigie znanego młodzieńca Ioana, zamęczonego przez Turków, najprawdopodobniej w macedońskim mieście Serry i znów opanowało
go pragnienie męczeńskiej śmierci.
Skierował się do Tessalonik, przyszedł do cerkwi Bogarodzicy Achiropiitos (jedna z najstarszych świątyń miasta, zamieniona na meczet w latach czterdziestych piętnastego wieku)
i zaczął się w niej modlić podczas muzułmańskiego nabożeństwa. Za czyn ów został pobity
i wtrącony do więzienia, w którym spędził dziesięć dni bez jedzenia i picia. Wezwany na
przesłuchanie do tureckiego naczelnika miasta Antoni Supraski odmówił przejścia na islam i
w ostrej formie potępił tę religię i jej zwolenników. Zdenerwowany naczelnik miasta skazał
go na spalenie, chociaż kadi (sędzia muzułmański) nie znalazł winy w postępowaniu mnicha.
Przyprowadzony na miejsce kaźni Antoni Supraski po raz kolejny odmówił przyjęcia islamu, plunął strażnikowi w twarz, został zabity maczugą i spalony. Jego prochy zostały rozsiane, co miało uniemożliwić oddawanie czci męczennikowi.
Czczenie Antoniego Supraskiego nie było rozpowszechnione ani na Atosie, ani w Salonikach, ani na Rusi. Nieznana jest ani służba ku jego czci (nawet oddzielne pieśni), ani jego
przedstawienie.
Krótki żywot Antoniego został napisany najprawdopodobniej w supraskim monasterze w
oparciu o opowiadania atoskich mnichów bądź pielgrzymów wkrótce po śmierci mnicha.
Str. 2
Biuletyn Informacyjny
Niedziela o Celniku i Faryzeuszu.
Podczas św. Liturgii czytana jest Ewangelia której przytacza się przypowieść o
Celniku i Faryzeuszu (Łk. 18,10-14). Na przykładzie dwóch ludzi i dwu różnych postaw Cerkiew wskazuje, że pokora jest milsza Bogu niż pycha, prawdziwa skrucha
wielkiego grzesznikar , wartościowsza jest niż duma fałszywego sprawiedliwego.
Niedziela o Synu Marnotrawnym.
W drugą niedzielę przygotowawczą Cerkiew przytacza w niedzielnej Ewangelii (Łk 15,11—32) przypo-wieść o synu marnotrawnym. Mowa jest w niej o synu,
który nie rozważnie i samowolnie opuścił dom rodzinny i żyjąc w grzechu roztrwonił należną mu część majątku. Kiedy poznał biedę i poniżenie postanowił wrócić
i przeprosić ojca —uradowany ojciec przyjął go i przywrócił do pierwotnych łask.
Przypowieść ta poucza, że praw-dziwe i godne życie możliwe jest tylko z Bogiem,
oraz, że miłosierny Bóg gotów jest przyjąć z powrotem każdego skruszonego grzesznika.
Niedziela Mięsopustna (O Sądzie Ostatecznym).
Nazwa „mięsopustna" pochodzi od zakazu spożywania mięsa poczynając od
tego dnia. Okre-ślenie „Niedziela o Sądzie Ostatecznym" wskazuje na Ewangelię o
Sądzie nad żywymi i umarłymi. W przeddzień, w sobotę mięsopustną Cerkiew zanosi
modlitwy za zmarłych, zwłaszcza tych, którzy odeszli nagle, bez skruchy. Tym samym Cerkiew przypomina nam o obowiązku pamiętania o wszystkich zmarłych oraz
o tym, że nieznane są okoliczności, czas i nasz los po śmierci. Bóg mimo, iż jest nieskończenie Dobry i Miłosierny jest także sprawiedliwym Sędzią, który oceni życie
każdego człowieka, po-błogosławi tych, którzy żyli pobożnie oraz potępi grzeszników. Tym sa-mym Cerkiew wzywa ludzi do skruchy w obliczu niechybnej śmierci
oraz do wypełnienia Bożych przykazań.
Niedziela Seropustna.
Jest to ostatnia przygotowawcza niedziela zwa-na w języku cerkiewnosłowiańskim „Proszczonnym woskriesienijem". W tym dniu Cerkiew wspomina wygnanie naszych prarodziców z raju aby utratę rajskiej szczęśliwości uczynić przedmiotem skruchy i łez. Przykład Adama i Ewy ukazuje zgubne skutki nieposłuszeństwa oraz wszelkiego grzechu i pokutę jako jedyną drogę uniknięcia gniewu i sądu
Bożego.
W niedzielnej Ewangelii (Mt 6,14—21) przytoczone są słowa Jezusa Chrystusa wzywające wiernych do wzajemnego przebaczenia grzechów aby w oczekiwaniu na Boże
przebaczenie odwzajemnić się wielkodusznością wobec naszych bliźnich.
Po wieczornym nabożeństwie istnieje starożytny zwyczaj wzajemnego wybaczania
grzechów tzw. czin proszczenija obid. Niedzielny wieczór zwany jest zagowienijem,
wstępem do postu i należy spędzić go jako początek Wielkiego Postu, w modlitwie i
wstrzemięźliwości.
Str. 3
Harmonogram nabożeństw luty 2014
1 luty (sobota) Godz. 16 : 00 Wsienoszcznoje bdienije
2 luty 32 niedziela po Pięćdziesiątnicy (o Zacheuszu)

Godz. 9:00 Liturgia
8 luty (sobota) Godz. 16 : 00 Wsienoszcznoje bdienije
9 luty 33 niedziela po Pięćdziesiątnicy (o celniku i faryzeuszu)

Godz. 9:00 Liturgia
12 luty (środa) Święto Trzech Hierarchów

Godz.8:00 Akafist Trzech Św. Hierarchów

Godz. 9:00 Liturgia
14 luty (piątek) Spotkanie Pańskie

Godz. 16 : 00 Wsienoszcznoje bdienije
15 luty (sobota) Spotkanie Pańskie

Godz. 9:00 Liturgia
Godz. 16 : 00 Wsienoszcznoje bdienije
16 luty niedziela o synu marnotrawnym

Godz. 9:00 Liturgia
22 luty mięsopostna sobota roditielskaja modlitwy za zmarłych

Godz. 9:00 Liturga, od godz 8:00 będą przyjmowane zapiski o upokoj

Godz. 16 : 00 Wsienoszcznoje bdienije
23 luty niedziela mięsopostna o sądzie ostatecznym

Godz. 9:00 Liturgia

Godz. 16:00 Wsienoszcznoje bdienije
C er ki ew P r a wo s ła wna w D u bi na c h
17- 200 Hajnówka, Dubiny, ul. Szkolna 2
Proboszcz parafii:
Ks. prot. mgr Mikołaj Kulik
Telefon kancelaria: 85 682 4040
Jesteśmy w sieci Web:
tel. kom. 601842854
www.dubinycerkiew.pl
Namiętności (strasti) – zakłócenia w rozmowie z Bogiem
Ojcze, jeśli jest we mnie namiętność, to czy moje serce może podjąć trud modlitwy?
W jaki sposób serce ma podjąć trud modlitwy, jeśli tkwią w tobie namiętności? Spróbuj
wziąć zardzewiały przewód i podłączyć go do telefonu. Czy będzie można przez niego
rozmawiać? Komunikacja będzie stale przerywana i w słuchawce usłyszysz tylko trzaski. Tak też i człowiek, kiedy ma w środku rdzę, namiętności, to w jego życiu duchowym zdarzają się, z jego własnej winy, przepięcia. Trzeba wystrzegać się pychy, egoizmu, samowoli, bezczelności. Kiedy człowiekiem rządzą namiętności, nie może nawiedzić go łaska Boża, i nie jest w stanie się pomodlić. Musi oczyścić swoje „przewody” z
rdzy, żeby mogły dobrze przewodzić prąd, i żeby mógł łączyć się z Bogiem. Im bardziej
będzie się oczyszczać z namiętności, tym bardziej jego modlitwa będzie Bogu przyjemna.
Namiętności to zakłócenia w naszej komunikacji z Bogiem. Jeśli zakłócenia nie znikną,
to w jaki sposób łączyć się mamy z Bogiem? Kiedy na froncie radiotelegrafista słyszał
zakłócenia, to mówił do nadawcy: „Nie słyszę cię, słyszalność «zero»” albo
„słyszalność «jeden», sprawdź połączenie i spróbuj ponownie”. Z powodu zakłóceń
człowieka nie było słychać. Słyszalność powinna była być powyżej „trzech”. Słyszalność „pięć” była uznawana za bardzo dobrą. W przeciwnym razie radiooperator krzyczał i z powodu zakłóceń nie było go słychać. Na początku powinien był nastroić nadajnik i odbiornik swojego radia, a następnie dostroić się do częstotliwości centrum
[dowodzenia].
Tak też i żeby dostroić się do tej samej częstotliwości co Bóg, trzeba nastroić swój nadajnik na częstotliwość miłości, a odbiornik na częstotliwość pokory; żeby Bóg nas słyszał i żebyśmy Go słyszeli, przecież Jego częstotliwość to miłość-pokora. Człowiek musi trudzić się ile tylko może, żeby złapać tę częstotliwość. Wtedy wejdzie w łączność z z
Bogiem i jego umysł będzie stale przebywać w Bogu. Życzę Wam wejścia w tę łączność. Amiń.
Autor: ks. mgr Adam Lewczuk tel. 668425827 email: [email protected]