duszpasterstwo rodzin diecezji bydgoskiej

DUSZPASTERSTWO RODZIN DIECEZJI BYDGOSKIEJ
Rok II – Nr 3 (6) – 2005 r.
Zbliżają się Święta Bożego Narodzenia, jak
co roku poprzedzone czasem oczekiwania –
Adwentem. Jakimi treściami wypełniam czas
oczekiwania? Czy rzeczywiście oczekuję z
radością? Czy Bóg dla mnie jest Miłością? Jaki
dar Mu złożę?
Niech w tegoroczne Święta Bożego Narodzenia towarzyszy nam
postawa pasterzy, którzy, na chwilę, oderwali się od swoich obowiązków, by
spotkać się z Nowonarodzonym Jezusem. Spotkanie przerodziło się w zachwyt
nad cudem Bożego narodzenia. Zachwycili się Bogiem i Jego bliskością.
Złożyli skromne dary i powrócili do swoich obowiązków.
Niech Pan Jezus, w dniu Świąt, błogosławi nam tymi łaskami, których
najbardziej każdemu potrzeba, niech błogosławi naszym rodzinom i
tym
z którymi się spotykamy.
Diecezjalny Duszpasterz Rodzin i Doradczyni Życia Rodzinnego
Zakończyła się pierwsza seria skupień Doradców Katolickiego Poradnictwa
Rodzinnego w nowym roku pracy.
Dołączyli do naszego grona nowi Doradcy w dekanacie I z parafii MB z Góry
Karmel i z parafii Św. Kazimierza z Łochowa, w dekanacie II z kościoła
Garnizonowego, w dekanacie III z parafii Św. Wojciecha, w dekanacie IV z parafii
Św. Ducha i z parafii Św. Stanisława z Solca Kuj., w dekanacie V z parafii MB Król.
Męczenników w Duszpasterstwie Akademickim i z parafii Św. Marka, w dekanacie
Osielsko z parafii Św. Stanisława Kostki w Strzelcach Górnych oraz parafii Św.
Michała Archanioła z Kcyni. Serdecznie witamy ich wśród nas i życzymy potrzebnych
darów Ducha Świętego w tej tak ważnej posłudze.
Patrząc na Benedykta XVI i słuchając Jego słów, warto wczytać się co miał do
powiedzenia, gdy piastował ważny urząd w kościele. Poniżej zamieszczamy
fragment rozmowy z ks. Kardynałem Józefem Ratzingerem przeprowadzonej przez
Petera Seewalda zamieszczony w dwumiesięczniku „Naturalne planowanie rodziny”
na wrzesień –październik 2005.
Antykoncepcja
Księże Kardynale, wielu wierzących nie może pojąć postawy Kościoła wobec
antykoncepcji. Czy Ksiądz Kardynał ich rozumie?
Jak najbardziej – to rzeczywiście skomplikowana sprawa. Ich glosy są najzupełniej
zrozumiałe, zważywszy na problemy dzisiejszego świata, w którym z powodu sytuacji
mieszkaniowej, a także z wielu innych przyczyn, małżeństwa nie mogą sobie
pozwolić na zbyt liczne potomstwo. Mniej powinno się tu jednak patrzeć na
kazuistykę pojedynczego przypadku, a więcej na intencje, które przyświecają
Kościołowi. Myślę że dałyby się tu wskazać trzy zasadnicze opcje. Pierwsza: że
ludzkość powinna z samej zasady zajmować pozytywną postawę wobec dziecka.
W sferze tej nastąpiła przecież osobliwa przemiana. O ile w prostych
społeczeństwach aż do XIX wieku narodziny uznawano za błogosławieństwo, o tyle
w dzisiejszych czasach nowo narodzone dziecko traktuje się niemal jako zagrożenie.
Powszechne jest myślenie, że dziecko ogranicza naszą przyszłość, zagraża naszej
przestrzeni życiowej i tak dalej. Dlatego chcemy – to nasza pierwsza intencja – by
ludzie znów odnaleźli pierwotną, prawdziwą wizję: ze dziecko, nowy człowiek jest
błogosławieństwem. Że dając życie, sami również otrzymujemy życie. Że właśnie to
wychodzenie poza siebie i przyjmowanie błogosławieństwa stworzenia jest dla
człowieka zasadniczym dobrem.
Druga sprawa: w dzisiejszych czasach mamy do czynienia z nieznanym dawniej
rozdzieleniem sfery seksu i prokreacji, dlatego człowiek musi zachować świadomość
wewnętrznego związku między tymi sferami życia.
Czasami nawet z kręgów przedstawicieli pokolenia ’68, którzy wszystko to
wypróbowali osobiście, dochodzą zdumiewające głosy. „Pigułka antykoncepcyjna” –
powiada Rainer Langhans, który w swych komunach oddawał się „orgazmicznemu
seksowi” – „pozbawiła seks jego psychicznej komponenty i zaprowadziła ludzi w
ślepą uliczkę”. Langhans ubolewa, „że nie ma już czegoś takiego jak oddanie”.
„Najwyższym wymiarem seksu” zapewnia dzisiaj – jest „rodzicielstwo”, które nazywa
„współpracą z boskim planem”.
Coraz powszechniejsze staje się przekonanie, że seks i prokreacja są dwiema
zupełnie odrębnymi realnościami. Huxley w słynnej powieści futurologicznej Nowy
wspaniały świat przedstawia tragiczną wizję nadchodzącego świata, w którym seks
został całkowicie oddzielony od prokreacji, a dzieci są planowane i produkowane
w laboratorium. oczywiście jest to karykatura, która jednak, jak każda karykatura,
ukazuje pewną prawdę, że dziecko ma być planowanym tworem, że podlega, by tak
powiedzieć, kontroli rozumu. Człowiek niszczy w ten sposób samego siebie. Dziecko
staje się produktem, który ma przedstawiać rodzica i z góry zostaje ograbione z własnego projektu życia. Z kolei seks staje się towarem wymiennym. Oczywiście, zatracie
ulega również związek kobiety i mężczyzny – bez trudu można dostrzec te zmiany.
W kwestii antykoncepcji Kościół chce zatem, by człowiek nie odstępował od
samego siebie. Zgodnie z naszą trzecią opcją, wielkich problemów moralnych nie
potrafi rozwiązać technika czy chemia – wielkie problemy moralne musimy
rozwiązywać dzięki etycznemu stylowi życia. Ogromnym niebezpieczeństwem – już
niezależnie od kwestii antykoncepcji – jest to, że chcemy również nad ludzkim bytem
zapanować przy pomocy techniki, że zapomnieliśmy o czymś takim jak odwieczne
ludzkie problemy, których nie można rozwiązać za pomocą techniki, które wymagają
określonego stylu życia i określonych decyzji życiowych. – Powiedziałbym zatem, że
w kwestii antykoncepcji należy wyraźniej zwracać uwagę na te wielkie, zasadnicze
opcje Kościoła, który walczy o człowieka. Opcje, których jasne zarysowanie stanowi
sens kościelnych sprzeciwów, być może nie zawsze szczęśliwie sformułowanych, ale
przypominających o głównych kierunkach i stronach ludzkiej egzystencji.
Pozostaje mi zapytać czy na przykład parze małżeńskiej, która ma już kilkoro
dzieci, można zarzucić, że brak jej pozytywnej postawy wobec prokreacji
Nie, z pewnością nie. I nic takiego nie powinno mieć miejsca.
Ludzie ci muszą mieć jednak uczucie, że żyją w swego rodzaju grzechu, skoro…
Powiedziałbym, że są to kwestie, które powinno się omawiać z kierownikiem
duchowym, z kapłanem – kwestie, których nie można ujmować abstrakcyjnie.
ABORCJA
Kościół, jak pisze Papież, nadal będzie z całą mocą występować przeciwko
wszelkim regulacjom, „które w jakikolwiek sposób wspierają aborcję, sterylizację,
antykoncepcję”. Kroki takie naruszają bowiem godność człowieka, a tym samym
naruszają fundament społeczeństwa. Generalnie chodzi Kościołowi o ochronę życia.
Dlaczego w takim razie Kościół nadal, jak czytamy w Katechizmie, „nie wyklucza”
kary śmierci, uznając ją „za prawo władzy publicznej”?
Zgodnie z prawem, karę śmierci wymierza się człowiekowi, który popełnił jedno
z najcięższych przestępstw i stanowi zagrożenie dla spokoju społecznego – zatem
człowiekowi, na którym ciąży wina. W przypadku aborcji karę śmierci wymierza się
istocie absolutnie niewinnej. Są to zatem dwie zupełnie różne sprawy, których nie
można mieszać.
To prawda, że nienarodzone dziecko jest przez niejednego traktowane jako
agresor, który ogranicza ma przestrzeń życiową, który wciska się w me życie i którego muszę zgładzić jako agresora. Ale jest to właśnie optyka, o której przed chwilą
powiedzieliśmy, że traktuje dziecko nie jako istotę, która została stworzona na
podobieństwo Boże i ma prawo do życia, lecz – dopóki się nie narodziło – jako coś,
co nagle pojawia się jako wróg czy przeszkoda, z którą mogę zrobić, co zechcę.
Chodzi po prostu o to, by stało się jasne, że dziecko poczęte jest człowiekiem,
jednostką. Że jest odrębną istotą, różną od matki – choć potrzebuje ochrony, którą
znajduje w jej ciele – że zatem musi być traktowane jak człowiek, bo jest
człowiekiem. Jeśli wyrzekniemy się zasady, że Bóg chroni każdego człowieka, że
żaden człowiek nie podlega naszej samowoli, to rzeczywiście pozbawimy się
samego fundamentu praw człowieka.
Czy można jednak powiedzieć, że kobieta, która w największym konflikcie z własnym sumieniem decyduje się przerwać ciążę, sprzysięgła się przeciwko życiu?
Nigdy nie można abstrakcyjnie rozstrzygać pytania, jak wina rozkłada się na
poszczególne osoby. Ale – cokolwiek doprowadziło do tej sytuacji, może nawet
nacisk ze strony mężczyzn – pozostaje faktem, że dla rozwiązania trudnej sytuacji
uśmiercono ludzką istotę. A to nigdy nie jest rozwiązaniem trudności. Psychologowie
mówią przecież, jak głęboko czyn taki tkwi potem w psychice matki, która zdaje sobie
sprawę, że nosiła w sobie ludzką istotę, że było to jej dziecko, które może byłoby
teraz kimś, z kogo byłaby teraz dumna. Oczywiście, społeczeństwo musi zapewnić
kobiecie pomoc, tak by miała ona inne możliwości rozwiązania swych problemów, by
przyszła matka nie znajdowała się pod presją, by znów obudziła się miłość do dzieci.
ZAPRASZAMY NA SPOTKANIA OPŁATKOWE
W tym roku spotkania te odbędą się w dekanatach i rejonach, w miejscach, gdzie
zwykle się spotykamy na skupieniach. Zapraszamy wszystkich doradców, również
tych, którzy skończyli kurs poradnictwa w 2005 roku.
Plan spotkań:
• DEKANAT V oraz DEKANAT OSIELSKO 30 grudnia, godz. 19.30
Spotykamy się pod domem parafialnym przy kościele Matki Bożej Królowej
Męczenników w Fordonie.
• GÓRKA KLASZTORNA 7 stycznia, godz. 11.00
• GOŁAŃCZ 7 stycznia godz. 16.00
• NAKŁO 8 stycznia, godz. 12.30 - stroną organizacyjną zajmują się Hania i Marek
Hadziccy – tel. 052 385 11 42
• DEKANAT II 8 stycznia, godz. 16.00 – stroną organizacyjną zajmują się Małgosia i
Tomek Grzelscy – tel. 052 327 22 77
• DEKANAT III i IV 14 stycznia, godz. 16.30 – stroną organizacyjną zajmują się
Kasia i Stojgniew Paluszewscy –tel. 052 340 48 31
• DEKANAT I 15 stycznia, godz. 16.30 - stroną organizacyjną zajmują się Małgosia
Jasińska – tel. 052 373 85 56 i Halina Olszewska –tel. 052 379 61 93
Kawa i herbata są zapewnione, przynieśmy ze sobą coś słodkiego.
Kalendarium skupień dekanalnych i rejonowych w 2006 roku:
~~ 10 marca skupienie w DEKANACIE I, godz. 17.00
~~ 12 marca skupienie w NAKLE, godz. 12.30
~~ 17 marca skupienie w DEKANACIE II, godz. 17.00
~~ 23 marca skupienie w GOŁAŃCZY, godz. 17.00
~~ 31 marca skupienie w DEKANACIE III i IV, godz. 17.00
~~ 28 kwietnia skupienie w DEKANACIE V + OSIELSKO, godz.17.00 (Parafia Matki
Bożej Królowej Męczenników w Fordonie)
~~ 20 maja skupienie w GÓRCE KLASZTORNEJ, godz. 11.00
KOLEJNE SPOTKANIA STUDIUM PORADNICTWA RODZINNEGO ZAWSZE
GODZ. 9.30 w dniach 21 stycznia, 25 lutego, 18 marca, 8 kwietnia, 6 maja, 24
czerwca
INFORMACJE STAŁE
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Kuria Bydgoska ul. Malczewskiego 1 (wejście od strony Katedry) tel.  052 366
98 00
Diecezjalny Ośrodek KPR znajduje się w Bydgoszczy, Farna 8 (wejście od strony
Katedry), czynny we wtorek od 17.30 – 19.30, tel.  052 366 98 50
Diecezjalna Poradnia Specjalistyczna(prawnicy, psychologowie, psychiatra,
nauczyciel NPR), Bydgoszcz, Al. Osolińskich (Bazylika),  052 322 53 52 w. 15,
od 17.30 – 18.30.
Poradnia przy „Wiatraku”(psycholog, prawnik, pedagog, telefon zaufania),
 052 346 71 78, od 17.00 – 20.00
„Przystań Nadziei” dla chorych na schizofrenię w środę od 10.00 – 20.00,
 0693 352 844
Ośrodek Adopcyjno – Opiekuńczy Caritas, Bydgoszcz, Cienista 2,
 052 375 36 05
Przychodnia ds. uzależnień, tel. 052 371 16 00, rejestracja wew. 480
Ogólnopolski telefon dla kobiet w stanie błogosławionym w trudnej sytuacji
życiowej  0509 102 200
Instruktor Naturalnego Planowania Rodziny (lek. med. p. Małgorzata Czapczyk)
w Przychodni Rejonowej Wzgórza Wolności w Bydgoszczy  052 360 10 80.
Ginekolog (lek. med. p. Grażyna Pachecka) w Przychodni Piastowskiej
ul. Chrobrego 14 w Bydgoszczy  052 322 60 26.
Prywatny gabinet:
w Przychodnia Intercor ul. Powstańców Wielkopolskich 33  052 346 16 00
Centrum Kojarzenia Małżeństw www.oratorium.com.pl
Organizowanie Wesel bezalkoholowych [email protected]
Na stronie www.rodzina.lo.pl w dziale Katolickie Poradnictwo Rodzinne można
znaleźć wiele ciekawych i ważnych informacji i adresów stron internetowych.
Strona doradców Katolickiego Poradnictwa Rodzinnego Diecezji Bydgoskiej:
www.kpr.dobry.pl
Krajowy Ośrodek Duszpasterstwa Rodzin: www.familiae.pl
Ośrodek Adopcyjno-Opiekuńczy: www.adopcja.lo.pl
Human Life International: www.hli.org.pl
Liga Małżeństwo Małżeństwu: www.lmm.pl