Dzwon 347 kolor.indd

Pismo Parafii św. Stanisława Kostki w Krakowie
28 luty 2010 nr 347 (777)
Słowo Dla Życia
Jezus wziął z sobą Piotra, Jana i Jakuba i wyszedł na
górę, aby się modlić. Gdy się modlił, wygląd Jego twarzy
się odmienił, a Jego odzienie stało się lśniąco białe, a oto
dwóch mężów rozmawiało z Nim. Byli to Mojżesz i Eliasz.
Ukazali się oni w chwale i mówili o Jego odejściu, którego miał dokonać w Jerozolimie. Tymczasem Piotr i towarzysze snem byli zmorzeni. Gdy się ocknęli, ujrzeli Jego
chwałę i obydwóch mężów, stojących przy Nim. Gdy oni
odchodzili od Niego, Piotr rzekł do Jezusa: Mistrzu, dobrze, że tu jesteśmy. Postawimy trzy namioty: jeden dla
Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza. Nie wiedział bowiem, co mówi. Gdy jeszcze to mówił, zjawił się
obłok i osłonił ich; zlękli się, gdy [tamci] weszli w obłok.
Z obłoku odezwał się głos: To jest Syn mój, Wybrany,
Jego słuchajcie! W chwili, gdy odezwał się ten głos, Jezus znalazł się sam. A oni zachowali milczenie i w owym
czasie nikomu nic nie oznajmiali o tym, co widzieli.
Z Ewangelii według św. Łukasza 9,28b-36
PAPIEŻ BENEDYKT XVI
Słowo Dla Życia
ORĘDZIE NA WIELKI POST 2010 r.
- ciąg dalszy
«Jawną się stała sprawiedliwość Boża (...)
przez wiarę w Jezusa Chrystusa»
Wsłuchiwać się w głos miłości
„Mistrzu, dobrze, że tu jesteśmy”. To zdanie, jak i cała dzisiejsza Ewangelia, mówią nam bardzo
wiele. Ukazanie się Mojżesza i Eliasza świadczy o tym, że spełniły się
zapowiedzi Starego Testamentu
i Jezus jest obiecanym Mesjaszem.
To Jego zapowiadały Pisma: Prawo,
którego przedstawicielem jest Mojżesz i Prorocy, których przedstawicielem jest Eliasz. Wymowa tego obrazu jest jeszcze głębsza: Jezus jest
tym samym Jahwe, który niegdyś
na górze Toreb rozmawiał z tymi
dwoma mężami. Znający ten fakt
apostołowie mogli wywnioskować,
że Jezus jest nie tylko Mesjaszem,
lecz samym Bogiem. Może dlatego
Piotr wyraża gotowość postawienia namiotu, podobnego do tego
, który podczas wędrówki Izraela
do Ziemi Obiecanej pełnił funkcję
przybytku, świątyni Boga. Ale być
może chciał jedynie przedłużyć tę
piękną, choć napełniającą lękiem
wizję. Kto wie, czy jednak przede
wszystkim nie usiłował ustrzec
swojego Mistrza przed zapowiedzianą śmiercią krzyżową na innej
górze-na Golgocie?
Nasze życie rozgrywa się na
dwóch górach: na Taborze i na Golgocie. To świat kwitnących drzew
migdałowych, pełen wiosennego
słońca, ale też często świat czerni,
bólu i mroku. Można w nim jednak
usłyszeć słowa Jezusa: „Wstańcie,
nie lękajcie się!” Któż z nas jeszcze
nigdy nie słyszał tego głosu? Kiedy
– niczym doktor Faust z poematu
Goethego – mówimy na naszym Taborze: „Trwaj chwilo, jesteś piękna”
i kiedy z własnym krzyżem wchodzimy na Golgotę, wsłuchujemy
się w ten głos. Wyjątkowość chwili
potwierdza sam Bóg, mówiąc: ”To
jest mój Syn wybrany, Jego słuchajcie”. Trwajmy w miłości On nas
przemieni.
ks. Jan Dubas SDB
2
(Rz 3, 21-22)
Drodzy bracia i siostry!
Każdego roku przy okazji Wielkiego
Postu Kościół zachęca nas do szczerego
przeanalizowania własnego życia w świetle wskazań Ewangelii. W tym roku pragnę
wam przedstawić parę refleksji, dotyczących rozległego zagadnienia sprawiedliwości, obierając za punkt wyjścia słowa
św. Pawła: «Jawną się stała sprawiedliwość
Boża (...) przez wiarę w Jezusa Chrystusa»
(Rz 3, 21-22).
Sprawiedliwość:
«dare cuique suum»
Najpierw poświęcę trochę miejsca
znaczeniu pojęcia «sprawiedliwość»,
które w języku ogółu jest tożsame z wymogiem, by «dać każdemu to, co mu się
należy – «dare cuique suum», zgodnie
ze słynną formułą Ulpiana, rzymskiego
prawnika z III w. W rzeczywistości jednak
ta klasyczna definicja nie precyzuje, czym
jest owo «suum», które należy każdemu
zapewnić. To, czego człowiek najbardziej
potrzebuje, nie może być zagwarantowane przez prawo. By mógł on cieszyć się
pełnią życia, potrzebuje czegoś głębszego,
co może mu być dane tylko darmo; moglibyśmy powiedzieć, że człowiek żyje miłością, którą może mu dać jedynie Bóg, bo
stworzył go na swój obraz i podobieństwo.
Z pewnością przydatne są i konieczne
dobra materialne – Jezus sam zresztą
uzdrawiał chorych, karmił tłumy, które za
Nim chodziły, i niewątpliwie potępia obojętność, która również dziś skazuje setki
milionów istot ludzkich na śmierć z powodu braku żywności, wody i lekarstw –
jednak sprawiedliwość «w rozdzielaniu»
nie daje człowiekowi całego należnego
mu «suum». Tak jak chleba i bardziej niż
chleba potrzebuje on bowiem Boga. Św.
Augustyn pisze: Skoro «sprawiedliwość
jest cnotą, która każdemu przyznaje to,
co mu się należy (...) nie jest sprawiedliwością ludzką ta, która odbiera człowieka prawdziwemu Bogu» (De civitate Dei,
XIX, 21).
Skąd bierze się niesprawiedliwość?
Ewangelista Marek przytacza następujące słowa Jezusa, które się odnoszą
do toczącej się wówczas dysputy na temat tego, co jest czyste, a co nieczyste:
«Nic nie wchodzi z zewnątrz w człowieka, co mogłoby uczynić go nieczystym;
lecz to, co wychodzi z człowieka, to czyni człowieka nieczystym (...). Co wychodzi z człowieka, to czyni go nieczystym.
Z wnętrza bowiem, z serca ludzkiego
pochodzą złe myśli» (Mk 7, 15. 20-21).
Abstrahując od kwestii ściśle związanej
z żywnością, możemy dostrzec w reakcji
faryzeuszy stałą pokusę człowieka, żeby
upatrywać źródła zła w przyczynach
3
ORĘDZIE NA WIELKI POST 2010 R.
zewnętrznych. W wielu współczesnych
ideologiach, jak dobrze popatrzeć, występuje ta przesłanka: skoro niesprawiedliwość pochodzi «z zewnątrz», to aby zapanowała sprawiedliwość, wystarczy usunąć
zewnętrzne przyczyny, które uniemożliwiają jej urzeczywistnienie. Ten sposób
myślenia – napomina Jezus — jest naiwny i krótkowzroczny. Niesprawiedliwość,
owoc zła, nie ma jedynie zewnętrznych
korzeni; rodzi się ona w sercu człowieka,
w którym tkwią zalążki tajemniczej zmowy ze złem. Psalmista z goryczą uznaje:
«Oto zrodzony jestem w przewinieniu
i w grzechu poczęła mnie matka» (Ps 51
[50], 7). Tak, człowieka osłabia wewnętrzna siła, która ogranicza jego zdolność do
komunii z drugim człowiekiem. Z natury swojej otwarty na swobodną wymianę
z innymi, czuje, że dziwna siła ciążenia
popycha go do zamknięcia się w sobie,
do wybicia się «ponad» innych i «przeciw» innym: jest to egoizm, konsekwencja grzechu pierworodnego. Adam i Ewa,
zwiedzeń kłamstwem Szatana, gdy wbrew
Bożemu przykazaniu sięgnęli po tajemniczy owoc, zastąpili logikę ufności w Miłość logiką opartą na podejrzliwości i rywalizacji; logikę tego, kto przyjmuje, ufnie
oczekuje na coś od Drugiego –logiką tego,
kto niecierpliwie zagarnia i postępuje według własnego uznania (por. Rdz 3, 1-6),
co w rezultacie napełniło ich niepokojem
i niepewnością. W jaki sposób człowiek
może uwolnić się od tej egoistycznej
skłonności i otworzyć na miłość?
[112], 7), a sprawiedliwością względem
bliźniego. Wyraża to dobrze sedaqah –
słowo, którym w języku hebrajskim określa się cnotę sprawiedliwości. Sedaqah
oznacza bowiem, z jednej strony, pełną akceptację woli Boga Izraela; z drugiej –sprawiedliwość względem bliźniego (por. Wj
20, 12-17), zwłaszcza ubogiego, przybysza, sieroty i wdowy (por. Pwt 10, 18-19).
Obydwa te znaczenia są jednakże ze sobą
powiązane, bowiem dla Izraelity dawanie ubogiemu to nic innego jak należne
odwzajemnienie się Bogu, który ulitował
się nad nędzą swojego ludu. Nie przypadkiem Mojżesz otrzymuje tablice z Prawem
na górze Synaj po przejściu przez Morze
Czerwone. Oznacza to, że przestrzeganie
Prawa opiera się na wierze w Boga, który
pierwszy «wysłuchał skargi» swego ludu
i «zstąpił, aby go wyrwać z rąk Egiptu»
(por. Wj 3, 8). Bóg słucha głosu nędzarza, a w zamian chce, by Go słuchano:
domaga się sprawiedliwości względem
ubogiego (por. Syr 4, 4-5. 8-9), przybysza
(por. Wj 22, 20), niewolnika (por. Pwt 15,
12-18). Toteż aby żyć w sprawiedliwości,
trzeba wyzbyć się złudzenia, że jest się
samowystarczalnym, wyjść z głębokiego
stanu zamknięcia, który jest źródłem niesprawiedliwości. Innymi słowy, konieczne jest «wyjście» w sensie głębszym niż
to, którego Bóg dokonał przez Mojżesza
— wyzwolenie serca, którego sama litera
Prawa nie jest w stanie urzeczywistnić.
Czy zatem człowiek może mieć nadzieję
na sprawiedliwość?
Sprawiedliwość i sedaqah
Chrystus, sprawiedliwość Boga
Mądrość Izraela oparta jest na głębokim związku między wiarą w Boga, który «podnosi nędzarza z prochu» (Ps 113
Orędzie chrześcijańskie jest pozytywną odpowiedzią na ludzkie pragnienie
sprawiedliwości, jak stwierdza apostoł
4
Paweł w Liście do Rzymian: «teraz jawną się stała sprawiedliwość Boża niezależna od Prawa (...) przez wiarę w Jezusa
Chrystusa dla wszystkich, którzy wierzą.
Bo nie ma tu różnicy: wszyscy bowiem
zgrzeszyli i pozbawieni są chwały Bożej,
a dostępują usprawiedliwienia za darmo,
z Jego łaski, przez odkupienie, które jest
w Chrystusie Jezusie. Jego to ustanowił
Bóg narzędziem przebłagania dzięki wierze mocą Jego krwi» (3, 21-25).
Jaka jest zatem sprawiedliwość Chrystusa? Jest to przede wszystkim sprawiedliwość pochodząca od łaski, według
której to nie człowiek naprawia, uzdrawia
samego siebie i innych. Fakt, że «przebłaganie» dokonuje się «mocą krwi» Jezusa,
oznacza, że to nie ofiary składane przez
człowieka uwalniają go od ciężaru win,
ale gest miłości Boga, który otwiera się aż
do końca, tak dalece, że bierze na siebie
«przekleństwo», należne człowiekowi,
aby w zamian obdarzyć go «błogosławieństwem», które należy się Bogu (por.
Ga 3, 13-14). Natychmiast rodzi to jednak
obiekcję: co to za sprawiedliwość, gdy
sprawiedliwy umiera za winnego, a winowajca otrzymuje w zamian błogosławieństwo, które należy się sprawiedliwemu?
Czyż nie jest zatem tak, że każdy otrzymuje przeciwieństwo tego, co «mu się należy»? W rzeczywistości to pokazuje Bożą
sprawiedliwość, głęboko różniącą się od
sprawiedliwości ludzkiej. Bóg w swoim
Synu zapłacił cenę naszego wykupu, cenę
naprawdę ogromną. W obliczu sprawiedliwości krzyża człowiek może się buntować, gdyż uwidacznia ona jasno, że
człowiek nie jest istotą samowystarczalną,
ale potrzebuje Drugiego, aby być w pełni
sobą. Nawrócić się do Chrystusa, wierzyć
w Ewangelię oznacza w gruncie rzeczy
właśnie to: wyzbyć się złudzenia samowystarczalności, aby uświadomić sobie i zaakceptować własny brak — brak innych
i Boga, potrzebę Jego przebaczenia i Jego
przyjaźni.
Staje się zatem zrozumiałe, że wiara
bynajmniej nie jest czymś naturalnym,
wygodnym, oczywistym: potrzeba pokory, by uznać, że potrzebuję Drugiego, który uwolni mnie od tego, co moje, by dać
mi darmo, «co mi się należy». Dokonuje
się to zwłaszcza w sakramentach pokuty
i Eucharystii. Dzięki działaniu Chrystusa
możemy dostąpić «większej» sprawiedliwości, jaką jest sprawiedliwość miłości
(por. Rz 13, 8-10), sprawiedliwość tego,
kto w każdym przypadku zawsze czuje
się bardziej dłużnikiem niż wierzycielem,
otrzymał bowiem więcej, niż można się
spodziewać.
Właśnie dzięki temu doświadczeniu
chrześcijanin stara się przyczyniać do
kształtowania sprawiedliwych społeczności, w których wszyscy otrzymują to, co
konieczne, aby żyć na miarę własnej godności ludzkiej, i w których sprawiedliwość
jest ożywiana przez miłość.
Drodzy bracia i siostry, uwieńczeniem
Wielkiego Postu jest Triduum paschalne,
podczas którego również w tym roku będziemy wysławiać sprawiedliwość Bożą,
która jest pełnią miłości, daru i zbawienia. Oby ten czas pokuty był dla każdego chrześcijanina czasem prawdziwego
nawrócenia i intensywnego zgłębiania
tajemnicy Chrystusa, który przyszedł, by
stało się zadość wszelkiej sprawiedliwości.
Z tymi uczuciami wszystkim udzielam
z serca Apostolskiego Błogosławieństwa.
Watykan,
30 października 2009
Benedykt XVI, papież
5
ŚWIĘTY KAZIMIERZ
PATRON POLSKI I LITWY
Św. Kazimierz, syn króla Polski
Kazimierza Jagiellończyka i Elżbiety, urodził się 3 października 1458 r.
na Wawelu. Wychowywał go ks. Jan
Długosz w duchu głębokiego patriotyzmu i religijności. Od dzieciństwa żywił gorące nabożeństwo do
Najświętszego Sakramentu i Matki
Bożej. Odznaczał się szczególną
czystością ducha i miłosierdziem
względem ubogich.
Jego życie duchowe rozwijało
się pod wpływem duchowości franciszkańskiej. Specyfiką pobożności
św. Kazimierza była wielogodzinna
adoracja Najświętszego Sakramentu oraz kontemplacja męki i śmierci Jezusa Chrystusa. Naśladowanie
Chrystusa uznawał za najważniejszą sprawę swojego życia. Miłość
bliźniego pojmował w duchu św.
Franciszka jako ofiarną służbę.
Posiadane zdolności, zdobyte wykształcenie, umiejętność jednania
ludzi dysponowały młodego królewicza do szybkiego zaangażowania się w sprawy państwowe
i dynastyczne. Jednak to nie nęciło
zbytnio królewicza. W 1483 r. król
6
wysłał go na Litwę do Wilna mianując podkanclerzem. Tam Kazimierz zachorował na gruźlicę. Po
długotrwałej chorobie zmarł 4 marca 1484 r. w Grodnie, na rękach krakowskiego biskupa Rzeszowskiego. Miał 26 lat. Pochowany został
w Wilnie i tam w katedrze znajdują
się Jego relikwie.
W 1518 roku po klęsce Rosjan
pod Połockiem uznano, że stało się
tak dzięki cudownej opiece zmarłego Królewicza. W tym samym roku
jego rodzony brat, król Zygmunt I
Stary wysłał do Rzymu prośbę o kanonizację królewicza Kazimierza.
Uroczystości kanonizacyjne odbyły
się w katedrze wileńskiej w 1604 r.
Kiedy nieco wcześniej otwarto grobowiec Królewicza, znajdujące się
tam przez 118 lat ciało świętego pozostawało w stanie nienaruszonym.
Po włączeniu Litwy do Związku
Radzieckiego w 1953 r. relikwie św.
Kazimierza zostały przeniesione
z katedry wileńskiej do kościoła św.
Piotra i św. Pawła w Wilnie. Dopiero w 1991 r. powróciły na pierwotne
miejsce.
Święty Kazimierz został ogłoszony za jednego z głównych patronów Polski i Litwy. Pius XII ogłosił
go w 1950 r. patronem młodzieży
litewskiej. Zwany „ojcem i obrońcą
ubogich i uciemiężonych” nadal pozostaje ich orędownikiem. W 1960
r. Kawalerowie Maltańscy obrali sobie św. Kazimierza za głównego patrona. Święty Kazimierz uchodzi za
jednego z najbardziej popularnych
świętych polskich. Wysuwany jest
jako wzór czystości życia, zdecydowanej postawy wobec podejmowanych i realizowanych postanowień,
miłosiernej miłości wobec potrze-
bujących i cierpiących. Ikonografia
przedstawia Świętego Kazimierza
w stroju królewskim z lilią w ręku
lub klęczącego przed drzwiami katedry.
Boże, Ty dałeś wytrwanie w dobrym świętemu Kazimierzowi,
żyjącemu na dworze królewskim
i narażonemu na pokusy świata, prosimy Cię, abyśmy za jego
wstawiennictwem nauczyli się
odrywać serca od radości doczesnych i dążyć do wiecznych.
Opr. M. Kantor
W dniu św. Kazimierza
wszystkim parafianom
i parafiankom noszącym imię
Kazimierza i Kazimiery
składamy najserdeczniejsze
życzenia wszelkiej pomyślności,
miłości i pokory swojego Patrona
oraz wdzięczności
i hojności serca.
7
GIMNAZJUM NR 22
DYREKCJA
SZKOŁY PODSTAWOWEJ NR 30
IM. KS. JANA TWARDOWSKIEGO
W KRAKOWIE
UL. SKWEROWA 3
W KRAKOWIE
Z ODDZIAŁAMI INTEGRACYJNYMI
ORGANIZUJE
DZIEŃ OTWARTY
PRZYPOMINA O ZAPISIE
DO ODDZIAŁU ZEROWEGO
I KLASY PIERWSZEJ
DZIECI URODZONYCH
W ROKU 2003, 2004.
BLIŻSZYCH INFORMACJI UDZIELA
SEKRETARIAT SZKOŁY
CODZIENNIE W GODZINACH
8:00 - 14:00.
ZAPRASZAMY TEŻ NA STRONĘ
INTERNETOWĄ SZKOŁY:
SP30.W.INTERIA.PL
05 MARCA 2010 OD 16.00 DO 19.00
W PROGRAMIE:
- SPOTKANIA Z DYREKCJĄ SZKOŁY
- SPOTKANIA Z NAUCZYCIELAMI I PEDAGOGIEM
SZKOLNYM
- ZWIEDZANIE SZKOŁY ( KLASY, PRACOWNIE
PRZEDMIOTOWE, SALA GIMNASTYCZNA,
BIBLIOTEKA)
- PRZEKAZANIE INFORMACJI O PORZESZONYM
PROGRAMIE NAUKI JĘZYKA NIEMIECKIEGO DSD II
(DEUTCCHES SPRACHDIPLOM STUFE)
- INFORMACJE O PRZYSZŁOROCZNYCH KLASACH
PIERWSZYCH
- MOŻLIWOŚĆ ZAPISANIA DZIECKA DO NASZEJ
SZKOŁY
- PREZENTACJA PRAC PLASTYCZNYCH
- WYSTĘPY CHÓRU SZKOLNEGO
SERDECZNIE ZAPRASZAMY!
8
9
SALTROM ZAPRASZA
Salezjański Ruch Troski o Młodzież
ul. Różana 5, 30-305 Kraków, tel. 12 269 30 00
www.saltrom.krakow.pl, e-mail: [email protected]
Wymagam, bo miłuję
Kim jest ten, kto nie wymaga od siebie, za to wymaga od tych, których mu
powierzono? Nadzorcą. Kim ten, kto
wymaga tylko od siebie, nie stawiając
wymagań podopiecznym? Tchórzem.
Wychowawca stawia wymagania tak sobie, jak i tym, których wychowuje. Wie,
że tylko w ten sposób wychowa ludzi odważnych i wewnętrznie wolnych.
Nie może być dobrym wychowawcą ten, kto nie zna siebie. Nie wie, jakie
są jego zalety, nie zna swoich braków.
Ten, kto nie ma w sobie dążenia do ciągłego poszukiwania, wiedzy, mądrości,
rozumienia młodego człowieka. Nie będzie dobrym wychowawcą, jeśli sam nie
stanie się uczniem, zarówno życia, jak
i swoich podopiecznych. Uczniem życia
- bo ciągle musi sam się rozwijać, pytać
o swoje motywacje, o to, jak reaguje na
różne zachowania i sytuacje. Uczniem
podopiecznych, bo to oni ciągle pokazują nam, czego potrzebują i w jaki sposób
można z nimi być. Nie może być dobrym
wychowawcą ten, kto nie pragnie dla siebie magis - więcej, ciągle szukając, analizując, myśląc i czując.
Nie może być dobrym wychowawcą
ten, kto nie stawia wymagań. Kto zakłada, że jest tylko po to, by młody człowiek
mógł do woli brać, natomiast nie musi
z siebie w żaden sposób nic dawać. Wymagań nie stawia, bo lęka się, że młodzi
odejdą, stchórzą, wybiorą drogi łatwe.
Rzeczywiście będą tacy, którzy tak uczynią, ale mimo to młody człowiek potrzebuje wymagań. Pragnie stawać w obronie
tego, co wartościowe i piękne, pragnie, by
ktoś potraktował go jak osobę odpowiedzialną, gotową sprostać wyzwaniom…
Ja zaś stawiam tobie wymagania, bo
mi na tobie zależy, bo cię kocham…
WYDARZY SIĘ…
W dniach 18.03 - 21.03 odbędzie się
Kurs Wychowawcy Kolonijnego. Zapraszamy do wzięcia w nim udziału osoby
pełnoletnie, które chciałyby spróbować
swoich sił jako wychowawcy na koloniach
i obozach dla dzieci. Kurs odbedzie się
w następujących godzinach:
czw. - pt. godzina 19.00 - 21.00
10
sob. - nd. godzina 9.00 - 18.00
Koszt kursu: 90 zł
Informacje i zapisy: telefonicznie 012 269 30 00 lub osobiście - ul. Różana 5,
w godz. 10.00 – 20.00
Szczegóły na stronie:
www.saltrom.krakow.pl
ZAPRASZAMY!
1% DLA SALTROMU
Przekazując 1% dla Saltromu
wspierasz:
• codzienny posiłek i działalność
świetlic
• wyjazdy wakacyjne dla ponad
1000 dzieci i młodzieży
Nasze dane:
SALTROM KRS 0000128589
Przekazując 1% nic nie tracisz, ponieważ podatek przekazany w formie 1% to pomniejszenie Twojej
wpłaty podatku do Urzędu Skarbowego. Darczyńca nie jest obciążony, koszt ponosi państwo, a zyskują
organizacje pożytku publicznego.
Jak przekazać 1%
dla SALTROMU:
Podatnik powinien wyliczyć i wpisać 1% podatku należnego wynikającego z zeznania
w odpowiedniej pozycji w rocznym
zeznaniu podatkowym należy wpisać nazwę organizacji i jej numer
KRS
Na naszej stronie internetowej
www.saltrom.krakow.pl dostępny
jest darmowy program do rozliczenia podatku dochodowego za
poprzedni rok.
W deklaracji PIT zostanie automatycznie wpisany nr KRS oraz nazwa
Saltromu.
Dziękujemy!
ŚWIAT DZIECKA
Świetlica dla dzieci w wieku od 6 do 13
lat, czynna od poniedziałku do piątku w
godzinach 14.30 - 18.30.
ORATORIUM
Miejsce dla młodzieży w wieku od 14
do 19 lat, gdzie w godzinach 15 - 20
można odrobić lekcje, zagrać w bilard,
piłkarzyki, zjeść “małe co nieco”,
obejrzeć film…
DARMOWE KOREPETYCJE
Indywidualne spotkania dostosowane
do możliwości czasowych ucznia
i korepetytora, odbywają się od
poniedziałku do piątku.
BEZPŁATNA PORADNIA
Można w niej uzyskać wsparcie, pomoc
oraz informacje gdzie szukać kontaktu
ze specjalistami z różnych dziedzin.
YACHT CLUB
Miejsce skupiające pasjonatów
żeglarstwa. Podejmuje się dzieła
edukacji żeglarskiej i wychowania
chrześcijańskiego poprzez
organizowane co roku obozy mazurskie,
rejsy, szkolenia na stopnie żeglarskie
oraz cotygodniowe spotkania młodych
żeglarzy – środy, godzina 19
WOLONTARIAT
Saltrom skupia ponad stu wolontariuszy,
którzy działają jako:
- wychowawcy w świetlicy „Świat
Dziecka”
- wychowawcy w świetlicy „Oratorium
przy Różanej” dla młodzieży
- wychowawcy w czasie obozów
- korepetytorzy
- uczestnicy projektów Wolontariatu
Europejskiego (European Voluntary
Service – EVS)
PRAKTYKI
SALTROM umożliwia odbycie
praktyk uczniom i studentom studiów
dziennych, zaocznych i wieczorowych.
KURSY
Saltrom organizuje:
- Kurs Wychowawcy Kolonijnego
- Kurs Kierownika Placówek
Wypoczynku
- Kurs na Stopień Żeglarza Jachtowego
- Kurs na Stopień Sternika Jachtowego
11
12
13
6NZHU.V.DUG6WHIDQD:\V]\ĔVNLHJR:DUV]DZD
WHOID[HPDLOELXUR#VGPRUJSOZZZVGPRUJSO
1,3QUNRQWD
12. Ogłoszenie nagrodzonych prac nastąpi w czerwcu 2010 r. na oficjalnej stronie Krajowego Biura
Organizacyjnego ĝwiatowych Dni MłodzieĪy www.sdm.org.pl
11. Nagroda nie ma charakteru przechodniego. Przyporządkowana jest autorom zwyciĊskich
prezentacji.
10. Organizator zastrzega, Īe przekazanie nagrody nastąpi wyłącznie przez pokrycie kosztów
uczestnictwa w ĝDM Madryt 2011, poprzez opłacenie pakietu A1. Zapisanie siĊ do grupy
wyjeĪdĪającej na ĝwiatowe Dni MłodzieĪy spoczywa po stronie uczestnika Konkursu.
9. Konkurs skierowany jest do osób w wieku 14-35 lat.
8. Warunkiem wziĊcia udziału w Konkursie jest przekazanie (przeniesienie) praw autorskich
dotyczących stworzonej prezentacji na organizatora Konkursu. Wszystkie informacje
pozyskiwane w związku z realizacją Konkursu zostaną wykorzystane wyłącznie do celów
promocji ĝwiatowych Dni MłodzieĪy.
7. Prace na noĞnikach CD/DVD naleĪy przesłaü pocztą lub złoĪyü u organizatora konkursu do dnia
10 V 2010 r.
6. Uczestnik moĪe wybraü dowolną formĊ prezentacji multimedialnej. Przy ocenianiu szczególną
rolĊ odgrywaü bĊdzie oryginalnoĞü, innowacyjnoĞü prezentacji oraz walory estetyczne.
5. Tematyka prezentacji powinna dotyczyü jednego, kilku lub wszystkich ĝwiatowych Dni
MłodzieĪy.
4. Trzy najlepsze prace zostaną nagrodzone pakietami pielgrzyma A1 (pełnym pakietem
uczestnictwa w ĝDM Madryt 2011), kaĪdy o wartoĞci 210 euro.
3. Celem Konkursu jest zebranie, wyłonienie oraz zaprezentowanie najlepszych prac spełniających
poniĪsze kryteria:
• zaprezentowanie docelowej grupie - młodzieĪy polskiej, istoty (idei) spotkania młodych z
papieĪem podczas ĝwiatowych Dni MłodzieĪy;
• przedstawienie 25 lat pielgrzymowania młodych razem z papieĪem po drogach Ğwiata.
• ukazanie róĪnorodnoĞci form programu ĝwiatowych Dni MłodzieĪy;
• wzbudzenie zainteresowania młodych uczestnictwem w ĝDM Madryt 2011.
2. Patronat honorowy nad Konkursem sprawuje bp Henryk Tomasik, przewodniczący Rady
Konferencji Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa MłodzieĪy.
1. Organizatorem Konkursu na najlepszą prezentacjĊ multimedialną o ĝwiatowych Dniach
MłodzieĪy jest Krajowe Biuro Organizacyjne ĝwiatowych Dni MłodzieĪy
(Skwer Kard. S. WyszyĔskiego 6, 01-015 Warszawa, tel/fax 22 530 49 31).
Regulamin Konkursu na multimedialną prezentacjĊ
o ĝwiatowych Dniach MłodzieĪy.
.5$-2:(%,85225*$1,=$&<-1(
ĝ:,$72:<&+'1,0à2'=,(ĩ<
Z ŻYCIA KOŚCIOŁA W POLSCE
Misje to sprawa Miłości
Jak wesprzeć misjonarzy? Modlitwą i uczynkami pokutnymi, a także
misyjną jałmużną – zachęca do tego
bp Wiktor Skworc, przewodniczący
Komisji ds. Misji. 28 lutego po raz kolejny przeżywać będziemy Niedzielę
„Ad Gentes”.
Ponad 2 100 polskich misjonarzy
pracuje w 94 krajach świata. - Oni potrzebują naszej solidarności, która jest
znakiem Bożego błogosławieństwa
i więzi z Kościołem lokalnym, który ich
posłał – wyjaśnia bp Skworc. To dlatego
w II Niedzielę Wielkiego Postu Kościół
w Polsce organizuje Dzień Modlitwy,
Postu i Solidarności z Misjonarzami.
Zgodnie z decyzją Konferencji Episkopatu Polski do puszek w kościołach
i kaplicach w całym kraju będzie zbierana ofiara na rzecz Dzieła Pomocy
„Ad Gentes”. Jest ono jedną z agend
Komisji Episkopatu Polski ds Misji.
- Zebrane ofiary pomogą misjonarzom realizować dzieła ewangelizacyjne i humanitarne – tłumaczy ks. Marek
Gałuszka, dyrektor Dzieła Pomocy.
Za pieniądze z ubiegłorocznej zbiórki
w II Niedzielę Wielkiego Postu (8 III
2009 r.), udało się sfinansować 124 projekty. Zakup lekarstw dla przychodni
w Jamajce, budowa i wyposażenie sali
porodowej w Kongo czy zakup materiałów i narzędzi ortopedycznych
w Papui Nowej Gwinei to przykłady
14
kilku z 13 zrealizowanych projektów
medycznych. Wśród 16 projektów
edukacyjnych znalazły się m.in. kursy przysposabiające do zawodu dla
uchodźców sudańskich w Egipcie i realizacja systemu uzyskiwania i przechowywania wody w Ruandzie. Jednym z 7 projektów charytatywnych był
zakup pomocy dydaktycznych, edukacyjnych i dożywianie dzieci w przedszkolu w Kamerunie. Zrealizowano
także 88 projektów ogólnych. Objęły
one formację misjonarzy świeckich
w Brazylii, a także pomoc materialną w budowie Centrum Pastoralnego
w Peru, sali katechetycznej w Kamerunie, remoncie zakrystii w Senegalu. Za
zebrane w Polsce pieniądze kupiono
też Pismo Święte i śpiewniki kościelne
w Nikaragui.
Nawiązując do tegorocznego roku
duszpasterskiego („Bądźmy świadkami Miłości”), przewodniczący Komisji ds. Misji podkreśla, że dawanie
świadectwa Miłości przez misjonarzy
polega przede wszystkim na głoszeniu Słowa i udzielaniu sakramentów,
wspieraniu integralnego rozwoju człowieka poprzez edukację, ochronę życia
i zdrowia oraz promowanie sprawiedliwości i pokoju. – Oddanie się temu
dziełu wymaga od nich autentycznego
pokochania tych, do których zostali
posłani, całkowitego oddania się im –
mówi bp Skworc.
Wsparcie finansowe dla misjonarzy „Ad Gentes” uzyskuje nie tylko
opr. JK na podstawie materiałów z Biura Prasowego KEP
poprzez misyjną zbiórkę w kościołach, ale także m.in. dzięki SMS-owej
akcji „Pomóż polskim misjonarzom”.
Wystarczy wysłać wiadomość o treści
„Misje” na numer 72032 (koszt 2, 44
PLN z VAT). SMS-a można przesłać za
pośrednictwem wszystkich operatorów telefonii komórkowej, którzy zrezygnowali z własnych dochodów związanych z tą akcją. W ramach tej akcji
Dzieło Pomocy „Ad Gentes” zrealizowało już ponad 64 projekty edukacyjne
i charytatywne m.in. w Tunezji, Kenii,
Indiach, Boliwii i Kazachstanie.
W ubiegłym roku Dzieło Pomocy
„Ad Gentes” zainicjowało Msze św.
w intencji darczyńców, wspierających
misje. Odbywają się one każdego miesiąca, w różnych kościołach Warszawy.
W tym miesiącu Eucharystia została
odprawiona w czwartek, 25 lutego 2010
r. o godz. 17.30 w kościele św. Marcina
przy ul. Piwnej.
Dzieło Pomocy „Ad Gentes” zostało powołane przez Konferencję Episkopatu Polski i erygowane 3 października 2005 r. dekretem przewodniczącego
KEP, abp. Józefa Michalika. Jego celem
jest wspieranie polskich misjonarzy
w realizacji ich misji oraz charytatywnej, społecznej i kulturowej na terenach
misyjnych, a także gromadzenie i upowszechnianie informacji o działalności
misjonarzy polskich i animacja misyjna w Polsce.
Spotkanie Rady Krajowej
Papieskich Dzieł Misyjnych
O otwartości katolików w Polsce
na sprawy misji i propozycjach nowych form animacji misyjnej rozmawiali członkowie Rady Krajowej
Papieskich Dzieł Misyjnych. Spotkanie odbyło się w dniach 22-23 lutego
w Sulejówku k. Warszawy.
Spotkanie Rady Krajowej Papieskich
Dzieł Misyjnych było okazją do wspólnej modlitwy i podsumowania roku
2009. W sprawozdaniach pastoralnych
przedstawiono panoramę działań, jakie podjęto na polu animacji misyjnej
w Polsce. Sprawozdanie finansowe
przedstawił Dyrektor Krajowy PDM ks.
dr Jan Piotrowski. W ciągu całego 2009
roku na konto Papieskich Dzieł Misyjnych wpłynęło 5 380 199,72 zł. Najwięcej, bo aż 57,41% ofiarowali wierni
w czasie Niedzieli Misyjnej, a drugą co
do wielkości sumę przekazały dzieci
jako dar Pierwszej Komunii (14,34%).
Zebrane pieniądze tworzą fundusz
solidarności Kościoła powszechnego,
który jest wsparciem dla misjonarzy
na całym świecie. Z tego funduszu
skorzystali również polscy misjonarze,
którym w roku 2009 przyznano pomoc
w wysokości 1 077 800,00 USD.
W wieczornej dyskusji postawiono
pytania dotyczące otwartości katolików w Polsce na sprawy misji. Padały
też propozycje nowych form animacji
15
Z ŻYCIA KOŚCIOŁA W POLSCE
wobec zmian, jakie zachodzą w świecie
i w naszym kraju.
Tematem dominującym był IV Krajowy Kongres Misyjny zaplanowany
na październik tego roku. Ks. prof.
Jan Górski z Katowic przedstawił wykład, którego przedmiotem były nowe
areopagi i wyzwania dla Kościoła lokalnego w Polsce. Z wykładami przyjechali również zaproszeni biskupi.
Bp Wojciech Polak z Gniezna mówił
o nadziejach i wyzwaniach roku kapłańskiego, a przewodniczący Komisji
Episkopatu Polski ds. Misji, bp Wiktor
Skworc przedstawił temat: „Nowe areopagi widziane z perspektywy posługi
biskupiej”.
Obecnie na całym świecie pracuje 2
131 polskich misjonarzy: 920 w Afryce,
818 w Ameryce Płd. i Środkowej, 291
w Azji, 71 w Oceanii, 17 w Europie i 14
w Ameryce Pn (Alaska).
Papieskie Dzieła Misyjne „narodzone z ludu Bożego jako prywatne inicjatywy apostolskie wiernych świeckich,
potrafiły przekształcić przynależność
wszystkich wiernych do Chrystusa
we współodpowiedzialność misyjną.
Są uznane jako oficjalna organizacja
współpracy misyjnej wszystkich Kościołów i wszystkich chrześcijan” (Statuty PDM, nr 10 i 12).
W Centrum Formacji Misyjnej przygotowuje się 18 osób do podjęcia pracy
misyjnej.
16
Jałmużna to nie dar, który upokarza
Tegoroczna Jałmużna Wielkopostna, ekumeniczna akcja Kościołów
chrześcijańskich, zwraca uwagę na
los osób starszych. Nie ogranicza się
jednak do pomocy materialnej, ale
do aktywizacji i budowania poczucia
własnej wartości tych, którzy nie radzą sobie w starości i osamotnieniu.
Szacuje się, że wkrótce co czwarty
Polak będzie w wieku powyżej 60 lat.
Według danych Głównego Urzędu
Statystycznego, „wśród osób w wieku
co najmniej 65 lat – 19% mieszkańców
Unii Europejskiej żyło w sferze ubóstwa. W Polsce, wśród osób starszych,
dochody poniżej granicy ubóstwa miało 12% osób. Jest to nadal jeden z najniższych wskaźników ryzyka ubóstwa
dla tej grupy wiekowej w Unii Europejskiej, chociaż w porównaniu z wynikami badania z roku 2007 odnotowano
4-punktowy wzrost wskaźnika zagrożenia ubóstwem dla tej grupy osób”.
Chrześcijanie mają być głosem ubogich: upominać się o poszanowanie
ich godności i respektowanie należnych im praw. – Zdajemy sobie sprawę
z tego, że nie wystarczy zaspokajanie
bieżących potrzeb materialnych, niesienie ulgi w cierpieniu lub niedostatku, ale trzeba wspierać ubogich w ich
wysiłkach nad zmianą stanu, w jakim
się znajdują. Chodzi o stwarzanie perspektyw i dawanie szans rozwoju, wydźwignięcia się z ubóstwa i „stanięcia
na własnych nogach”. Dlatego Kościół
popiera rozwój oświaty i przedsiębiorczości – tłumaczy ks. Zbigniew Sobolewski, sekretarz generalny Caritas
Polska.
Dostrzegając proces szybkiego starzenia się społeczeństwa, Caritas próbuje wychodzić naprzeciw potrzebom
i oczekiwaniom seniorów, podejmując
liczne inicjatywy na ich rzecz. Seniorzy objęci są opieką medyczną i rehabilitacyjną w hospicjach stacjonarnych
i domowych, zakładach i ośrodkach
opiekuńczo-leczniczych. Inną formą
wsparcia skierowaną do seniorów są
Domy Dziennego Pobytu. Placówki te
powstały, by aktywizować ludzi starszych, którzy ze względu na zakończenie pracy zawodowej i dużą ilość
wolnego czasu mają niskie poczucie
własnej wartości, osamotnienia, nie
radzą sobie w starości i osamotnieniu.
Z myślą o nich prowadzone są zajęcia
komputerowe, teatralne, muzyczne
i prace artystyczne, m.in. tkanie gobelinów, robienie witraży czy malowanie
na szkle.
Ekumeniczne dzieło Jałmużny
Wielkopostnej organizowane jest po
raz piąty z ELEOS Kościoła prawosławnego, Diakonią Kościoła ewangelicko-augsburskiego i Diakonią Kościoła
ewangelicko-reformowanego.
W tym roku diecezjalne Caritas rozprowadziły 1 190 000 skarbonek, które wraz z początkiem Wielkiego Postu
trafiły nie tylko do dzieci, ale również
do dorosłych. W roku 2010 hasło wielkopostnej akcji brzmi „Bądźmy świadkami miłości”.
Dla chrześcijanina jałmużna nie
jest zwyczajnym gestem filantropii,
ale ma swój wymiar religijny. Dając
jałmużnę naśladujemy dobroć Boga,
który pierwszy dostrzega ludzkie potrzeby i zaradza im. Jak przypomniał
Benedykt XVI w swej encyklice „Deus
caritas est”: „Miłość bliźniego zakorzeniona w miłości Boga jest przede
wszystkim powinnością poszczególnego wierzącego, ale jest także zadaniem całej wspólnoty kościelnej, i to
na każdym jej poziomie: od wspólnoty lokalnej, przez Kościół partykularny, aż po Kościół powszechny w jego
wymiarze globalnym”.
W tegorocznym orędziu na Wielki
Post Papież pisze o złudzeniu samowystarczalności, które jest konsekwencją grzechu pierworodnego. Zaznacza,
że nawrócić się do Chrystusa, wierzyć
w Ewangelię oznacza uświadomić sobie i zaakceptować własny brak – brak
innych i Boga, potrzebę Jego przebaczenia i Jego przyjaźni. Cnota sprawiedliwości, hebrajskie sedaqah, dla Izraelity oznacza dawanie ubogiemu, co
jest równoznaczne z odwzajemnieniem
się Bogu, który ulitował się nad nędzą
swojego ludu. Właśnie dzięki doświadczeniu miłości i przebaczenia Boga
„chrześcijanin stara się przyczyniać do
kształtowania sprawiedliwych społeczności, w których wszyscy otrzymują to,
co konieczne, aby żyć na miarę własnej
godności ludzkiej, i w których sprawiedliwość jest ożywiana przez miłość”.
17
Kącik dla dzieci
Kochane Dzieci
Pewnego razu z sal szkolnych znikł krzyż, a ksiądz katecheta w szkole już się
nie pojawił. Na katechezę szliśmy do odległego od szkoły prywatnego domu.
Dyskusja w mediach na temat krzyża „wywołuje” dreszcze dla wielu z tych,
którzy to co ja przeżyli.
Jest pewne, że krzyż to znak ważny dla nas wszystkich. Jest znakiem naszej
wiary. Czynimy go wiele razy każdego dnia. To symbol chrześcijaństwa. Jest znakiem zwycięstwa nad śmiercią i grzechem. Na nim Pan Jezus dokonał zbawienia
świata. Cóż więcej potrzeba ?
Zapraszamy do odwiedzenia
parafialnej strony internetowej
http://parafia.salezjanie.krakow.pl
Drogie Dzieci. W czasie Wielkiego Postu częściej niż zwykle myślimy o krzyżu
„na którym zawisło Zbawienie świata – pójdźmy z pokłonem”, nie pozwolimy Go
zdejmować ze ścian naszych klas szkolnych.
„Tylko pod krzyżem, tylko pod tym znakiem – Polska jest Polską, a Polak
Polakiem”(Adam Mickiewicz).
KRZYŻÓWKA
\
]
^
_
`
q
v
{
|
1.
2.
3.
4.
18
„N” w powietrzu
Pospolity chwast zbożowy
Patron lekarzy
Pan Jezus ustanowił sakrament
kapłaństwa w
5.
6.
7.
8.
9.
Końcówka karnawału
Występuje w dzieleniu
Wstrząs skorupy ziemskiej
Słynny wodospad
Dobra Nowina czyli …
19
DZIĘKUJĘ
PROSZĘ
Jeżeli po przeczytaniu Dziękuję – Proszę zrodzi się w nas potrzeba serca aby
podzielić się z kimś potrzebującym, aby zaspokoić czyjąś prośbę to wystarczy
tylko podejść do punktu odzieży u p. Halinki, w naszej parafii i pozostawić
tam to czym chcemy się podzielić. Można tam również pozostawić informację
o innych rzeczach, którymi chcielibyśmy się podzielić. Jeżeli prośba będzie
dotyczyła pieniędzy, to można je w kopercie opisanej dla kogo pozostawić
w zakrystii naszego kościoła lub w kancelarii parafialnej.
Prosimy:
• lodówkę, 2 kuchenki gazowe
4-palnikowe z piekarnikiem,
szafkę pod zlew, sztućce,
• kuchenkę gazową,
• czajnik bezprzewodowy,
• śpiwory,
• koce, prześcieradła,
• karimaty.
• obuwie męskie,
• odkurzacze,
• pralkę automatyczną,
• dywany i wykładziny dywanowe,
Parafia św. Stanisława Kostki
ul. Konfederacka 6
30-306 Kraków
• wszystkie zbędne w domu rzeczy typu: odzież, obuwie, artykuły gospodarstwa domowego,
ręczniki, firanki, zasłony, meble,
koce, zabawki dla dzieci, sprzęt
sportowy, itp.,
Imię i nazwisko ..............................................................................................
Oferujemy:
ul. ..................................................................................................................
• odzież dziecięcą i młodzieżową,
• odzież dla dorosłych,
• meble,
Kwota: ...........................................................................................................
Dziękujemy za:
• wszystkie przekazane rzeczy,
OFIARA NA OGRZEWANIE KOŚCIOŁA
Można również złożyć ofiarę wpłacając na konto Parafii.
Za złożone ofiary serdecznie dziękujemy.
Bank PeKaO S.A. II Oddział w Krakowie, ul Kapelanka 1
Nr konta: 55 1240 1444 1111 0000 0937 1431
Kontakt z Zespołem Charytatywnym poprzez Kancelarię Parafialną
lub zakrystię lub panie w punkcie odzieży tel.: 012 266 71 89, 601 182 038,
510 500 519. Przyjmowanie rzeczy odbywa się w poniedziałki od 17.00 do
18.00, a wydawanie w czwartki od 17.00 do 18.00. Prosimy o przynoszenie
rzeczy czystych i sprawnych.
20
21
TYDZIEŃ W MODLITWIE
28 II 2010 – 2 Niedziela Wielkiego Postu,
Czyt.: Rdz 15, 5-12. 17-18;
Ps 27, 1. 7-8a. 8b-9abc. 13-14;
Flp 3, 17- 4, 1; Łk 9, 28b-36;
700
· w int. śp. Mariana w 7 rocz. śm.,
830
· w int. śp. zmarłych z rodziny Królów
(gregoriańska),
· w int. śp. Zbigniewa, Józefy, Haliny,
Jana i Genowefy,
1000 · w int. śp. Anny Wysłusznej w 17 rocz.
śm.,
· w int. śp. Bronisława Żołyniaka (gregoriańska),
1130 · w intencji Marii Kurnik, dziękczynna
w 93 rocz. urodzin z prośbą o dalsze
błogosławieństwo Boże,
1300 · w int. śp. Bogdana,
· w int. śp. śp. Bogdana,
1700 · nabożeństwo Gorzkich Żalów
1800 · w int. śp. Adama Giełżeckiego (gregoriańska),
1 III 2010
Czyt.: Dn 9, 4b-10; Ps 79, 8. 9. 11. 13;
Łk 6, 36-38;
700
· w int. śp. Bronisława Żołyniaka (gregoriańska),
· w intencji Parafian,
· w int. śp. Józefa Jutrzni (gregoriańska),
800
–
1800 · w intencji Romana, o zdrowie i błogosławieństwo Boże w dniu imienin,
· w int. śp. Adama Giełżeckiego (gregoriańska),
· w int. śp. zmarłych z rodziny Królów
(gregoriańska),
· w intencji Zofii, Anny i Renaty Szczepaniak, o Boże błogosławieństwo
i zdrowie,
22
2 III 2010
Czyt.: Iz 1, 10. 16-20;
Ps 50, 8-9. 16bc-17. 21 i 23;
Mt 23, 1-12;
700
· w int. śp. Bronisława Żołyniaka (gregoriańska),
· w int. śp. Józefa Jutrzni (gregoriańska),
· w int. śp. Leonardy Wąsik w 1 rocz.
śm.,
800
· w int. śp. Heleny Kogut,
1800 · w int. śp. zmarłych z rodzin Russerów
i Lankoszów,
· w int. śp. Adama Giełżeckiego (gregoriańska),
· w int. śp. zmarłych z rodziny Królów
(gregoriańska),
· w int. śp. Jacka Pietronia w 20 rocz.
śm. oraz Jana Wranke,
3 III 2010
Czyt.: Jr 18, 18-20; Ps 31, 5-6. 14. 15-16;
Mt 20, 17-28;
700
· w int. śp. Józefa Jutrzni (gregoriańska),
· w int. śp. Janiny, Kazimiery i Lidii w 24
800
rocz. śm.,
1800 · w intencji próśb i podziękowań do
Matki Bożej,
· w int. śp. Adama Giełżeckiego (gregoriańska),
· w int. śp. Bronisława Żołyniaka (gregoriańska),
· w intencji Anny, dziękczynna z okazji
urodzin z prośbą o zdrowie i potrzebne
dary Boże dla solenizantki i rodziny,
4 III 2010
Święto św. Kazimierza, Królewicza,
patrona Archidiecezji Krakowskiej,
Czyt.: Syr 51, 13-20;
Ps 16, 1-2a i 5. 7-8. 11;
Łk 12, 35-40;
700
· w int. śp. Bronisława Żołyniaka (gregoriańska),
· w int. śp. Kazimierza Mroczka w 4
rocz. śm.,
· w int. śp. Józefa Jutrzni (gregoriańska),
· w intencji Kazimiery, o zdrowie i błogosławieństwo Boże dla rodziny,
· w intencji Kazimierza Koguta, o zdrowie, Boże błogosławieństwo i opiekę
Matki Bożej Wspomożenia Wiernych,
800
· w int. śp. Kazimiery, Anny i Edwarda,
· w int. śp. Anny Ciężkal,
1800 · w int. śp. Emilii,
· w int. śp. Adama Giełżeckiego (gregoriańska),
6 III 2010
Czyt.: Mi 7, 14-15. 18-20;
Ps 103, 1-2. 3-4. 9-10. 11-12;
Łk 15, 1-3. 11-32;
· w int. śp. Walerii i Bogumiła Millerów,
700
oraz Ewy Warchoł,
· w int. śp. Józefa Jutrzni (gregoriańska),
· w intencji Anny, dziękczynna za wszel800
kie błogosławieństwo z prośbą o dary
Boże dla solenizantki i całej rodziny,
· w intencji Bogumiły, dziękczynna za
przywrócenie zdrowia z prośbą o dalszą opiekę i błogosławieństwo Boże,
1700 · adoracja Najświętszego Sakramentu,
1800 · w int. śp. Krzysztofa Malagi,
· w int. śp. Bronisława Żołyniaka (gregoriańska),
· w int. śp. Władysława i Zofii oraz Stefanii,
5 III 2010
Czyt.: Rdz 37, 3-4. 12-13a. 17b-28;
Ps 105, 16-17. 18-19. 20-21;
Mt 21, 33-43. 45-46;
700
· w int. śp. Józefa Jutrzni (gregoriańska),
· w intencji Anny, dziękczynna z okazji
urodzin z podziękowaniem dla Matki Bożej Wspomożenia Wiernych za
otrzymane łaski oraz z prośbą o dalszą
opiekę i pomoc Bożą,
800
·
· Droga Krzyżowa,
830
1630 · w intencji Kazimierza, o zdrowie i potrzebne łaski,
· w int. śp. Kazimiery i Juliana Czaplińskich, oraz Kazimiery i Leona Syczaków,
1700 · Droga Krzyżowa dla dzieci,
1745 · koronka do Miłosierdzia Bożego,
1800 · w int. śp. Adama Giełżeckiego (gregoriańska),
· w int. śp. Bronisława Żołyniaka (gregoriańska),
1830 · Droga Krzyżowa,
7 III 2010 – 3 Niedziela Wielkiego Postu,
Czyt.: Wj 3, 1-8a. 13-15;
Ps 103, 1-2. 3-4. 6-7. 8 i 11;
1 Kor 10, 1-6. 10-12; Łk 13, 1-9;
700
· w int. śp. Joanny Ciężarek w 25 rocz.
śm. oraz Stanisława Ciężarka,
830
· w intencji rychłej beatyfikacji Jana
Pawła II, Sługi Bożego Jana Tyranowskiego oraz męczenników salezjańskich,
· w int. śp. Lucjana Sienko w 23 rocz.
śm., oraz zmarłych rodziców Anieli
i Jana,
1000 · w int. śp. Jana Piekło od sąsiadki,
· w int. śp. Bronisława Żołyniaka (gregoriańska),
· w int. śp. Marii Kaszyńskiej,
1130 · w intencji Parafian,
· w int. śp. Józefa Jutrzni (gregoriańska),
1300 · w int. śp. Jadwigi i Mieczysława,
1730 · nabożeństwo Gorzkich Żalów,
1800 · w intencji Aleksandry, dziękczynna
z prośbą o dalsze błogosławieństwo
i opiekę Matki Bożej Wspomożenia
Wiernych z okazji 1 rocz. urodzin,
23
OGŁOSZENIAPARAFIALNE
2 NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU
28
1. Zapraszamy na nabożeństwo Gorzkich Żali z kazaniem pasyjnym na
godzinę 17.00. Składka zbierana na
Gorzkich Żalach przeznaczona jest
na kwiaty do Bożego Grobu. Droga
Krzyżowa odprawiana jest w piątki po Mszy św. o 8.00 i 18.00, dla
dzieci o 17.00; Koronka do Bożego
Miłosierdzia o 17.45. Uczestnicząc
pobożnie w nabożeństwach: Gorzkich Żali i Drodze Krzyżowej można
uzyskać odpust zupełny pod zwykłymi warunkami. W najbliższy piątek o
poprowadzenie Drogi Krzyżowej prosimy członków Akcji Katolickiej.
2. W tym tygodniu przypada Pierwszy
Czwartek, Pierwszy Piątek i Pierwsza Sobota miesiąca. W Pierwszy
Czwartek modlimy się w intencji ministrantów, lektorów, scholi, wszystkich dzieci i młodzieży naszej parafii.
Ten dzień jest również szczególną
okazją do modlitwy w intencji powołań kapłańskich i zakonnych, również
o nowe powołania z naszej parafii.
W Pierwszy Piątek do południa odwiedzimy chorych z naszej parafii.
W Pierwszą Sobotę o godzinie 8.00
odprawimy Mszę św. w intencji chorych. Dla chorych będzie również
możliwość przyjęcia sakramentu
namaszczenia chorych. W czwartek
swoje imieniny obchodzą solenizanci: ks. Kazimierz Szczerba Archiwista
naszej Salezjańskiej Inspektorii, oraz
Redakcja:
LUTY
2010
ks. Kazimierz Chechelski Kanclerz
naszej Inspektorii. Solenizantom
serdecznie dziękujemy za dobro,
które czynią dla Kościoła i naszej Inspektorii. Czcigodnym Solenizantom
i wszystkim czcicielom i czcicielkom
św. Kazimierza, życzymy obfitości
Bożych łask oraz opieki Matki Najświętszej Wspomożycielki Wiernych
na każdy dzień.
3. Dziś przed kościołami w całej Polsce
zbierane są ofiary do puszek z okazji
Dnia Modlitwy, Postu i Solidarności
z Misjonarzami. Jest to coroczna inicjatywa Komisji Episkopatu Polski do
spraw misji. Dziękujemy wszystkim
parafianom za złożone z tej okazji
ofiary.
4. „Dyrekcja Szkoły Podstawowej
nr 30 w Krakowie z Oddziałami
Integracyjnymi przypomina o zapisie do oddziału zerowego i klasy pierwszej dzieci urodzonych
w roku 2003, 2004. Bliższych informacji udziela Sekretariat Szkoły codziennie w godzinach 8:00
- 14:00. Zachęcamy gorąco, zwłaszcza w Wielkim Poście, do czytania
książek i prasy katolickiej. W zakrystii jest do nabycia najnowszy album
Wydawnictwa Biały Kruk zatytułowany „EUROPA KRZYŻEM BOGATA” ze
zdjęciami naszego parafianina Pana
Adama Bujaka.
ks. Jan Dubas SDB, proboszcz
Ks. Jan Dubas, Teresa Flanek, Magdalena Dudek, Maria Kantor, Zofia Niemiec,
Łukasz Pilarczyk, red. nacz. Janusz Kościński, Wojciech Pietras
tel. (012) 269 16 18
Internet: http://parafia.salezjanie.krakow.pl/
24
koszt.wydania 0,90 zł