apostol 258

INTENCJE MSZALNE 4.09.2016 –10.09.2016
7.00
9.00
10.30
7.00
7.00
7.00
Niedziela 04.09.2016 r.
Za † Marię Thiring i †† rodziców
Za ††: żonę Lidię Jurek, matki Annę i Urszulę, brata Henryka, dziadków
Jurek, Miętus, Bialik, Szubert oraz z prośbą o błogosławieństwo Boże
w rodzinie
Za ††: męża Bernarda Sordoń, rodziców Marię i Józefa Hyla, teścia Waltra
Sordoń, dziadków Karolinę i Jakuba Hyla, Annę i Wawrzyńca Okoń
i z pokrewieństwa
Poniedziałek 05.09.2016 r.
Wspomnienie błogosławionej Matki Teresy z Kalkuty
Z podziękowaniem Bogu za otrzymane łaski i z prośbą o zdrowie
i błogosławieństwo Boże w rodzinie Pudelko i za †† rodziców Pudelko
i Jończyk, pokrewieństwo i dusze czyśćcowe
Wtorek 06.09.2016 r.
Za Parafian
Środa 07.09.2016 r.
Za † Huberta Długosz w 1. rocznicę śmierci
Czwartek 08.09.2016 r.
Święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny
7.00 Z podziękowaniem Bogu za odebrane łaski i z prośbą o zdrowie i błogosławieństwo Boże w rodzinie
7.00
17.30
18.30
7.30
13.00
Piątek 09.09.2016 r.
Za ††: męża Mariana Rossa, rodziców Jana i Martę Kuc, dwóch braci,
pokrewieństwo i dusze czyśćcowe
Dziękczynna Bogu za odebrane łaski i z prośbą o zdrowie
i błogosławieństwo Boże w rodzinach Kluczny i Wiktorowski
SPOTKANIE RADY DUSZPASTERSKIEJ
Sobota 10.09.2016 r.
Z podziękowaniem Bogu za otrzymane łaski i z prośbą o zdrowie i opiekę
Matki Bożej w rodzinach: Pudelko i Przywara
Z podziękowaniem za otrzymane łaski i z prośbą o zdrowie
błogosławieństwo Boże dla Teresy i Narcyza Turskich z okazji 50. rocznicy
sakramentu małżeństwa
INTENCJE MSZALNE 21.08.2016 – 27.08.2016
10.30
14.30
Niedziela 11.09.2016 r. – XXIV Niedziela Zwykła
Za † matkę Marię Janik i za wszystkie †† matki z Mechnic z Bractwa Matek
z Mechnic
Za †† rodziców, rodzeństwo, pokrewieństwo Wiench i Pasoń oraz
z podziękowaniem Bogu za odebrane łaski z prośbą o zdrowie
i błogosławieństwo Boże w rodzinie
Za † Waldemara Romanowicza w 2. rocznicę śmierci
NIESZPORY NIEDZIELNE
7.00
Za Parafian
7.00
9.00
Poniedziałek 12.09.2016 r.
Wtorek 13.09.2016 r.
Wspomnienie św. Jana Chryzostoma, biskupa i doktora Kościoła
17.30 Z podziękowaniem za odebrane łaski i z prośbą o zdrowie
i błogosławieństwo Boże w rodzinie Dziadkiewicz-Majer oraz za †† babcie
i dziadków
Środa 14.09.2016 r.
Święto Podwyższenia Krzyża Świętego
7.00 Intencja wolna
Czwartek 15.09.2016 r.
Wspomnienie Matki Bożej Bolesnej
7.00
Za † Marię, †† rodziców, brata Piotra, z pokrewieństwa i dusze czyśćcowe
Piątek 16.09.2016 r.
Wspomnienie Świętych męczenników Korneliusza, papieża i Cypriana, biskupa
7.00
Za † Rozalię Lysy w 30. dzień po śmierci
11.00
12.30
7.00
9.00
10.30
16.00
Sobota 17.09.2016 r.
Ślub rzymski (ze Mszą świętą): Małgorzata Niedziela i Grzegorz Zwiorek
Z podziękowaniem Bogu za odebrane łaski i z prośbą o zdrowie
i błogosławieństwo Boże w rodzinie
Niedziela 18.09.2016 r. – XXV Niedziela Zwykła
Od nowożeńców Agnieszki i Andrzeja Tyrcha za rodziców z obu stron
z podziękowaniem za otrzymane łaski i z prośbą o zdrowie i błog. Boże
Za †† rodziców Jana Martę Gonsior, Łucję Gintra Wieczorek, szwagra,
szwagierkę , bratową †† z rodziny Chrobok, babcie, dziadków, d.cz. oraz
o zdrowie i błogosław. Boże w rodzinie
Od nowożeńców Małgorzaty i Grzegorza Zwiorek
NIESZPORY NIEDZIELNE I WPROWADZENIE NA URZĄD
NOWEGO PROBOSZCZA KS. RYSZARDA MICHALIKA
W 614 r. na Ziemię Świętą napadli Persowie pod wodzą Chozroeza. Zburzyli wówczas
wszystkie kościoły, także i kościół Bożego Grobu, a wiedząc, jak wielkiej czci doznaje
Krzyż Pana Jezusa, zabrali go ze sobą. Cały świat modlił się o
odzyskanie Krzyża Świętego. Po zwycięstwie, jakie cesarz
Herakliusz odniósł nad Chozroezem, w traktacie pokojowym
Persowie zostali zmuszeni do oddania świętej relikwii (628).
Podanie głosi, że kiedy sam cesarz chciał na swoich ramionach
zanieść Krzyż Chrystusa na Kalwarię, mógł to uczynić dopiero
wówczas, kiedy zdjął swoje królewskie szaty. Jest to legenda, gdyż
ze świadectwa św. Cyryla Jerozolimskiego (+ 387) wiemy, że już
za jego czasów czcigodną relikwię podzielono na drobne części i
rozesłano je niemal po wszystkich okolicznych kościołach.
Kościół w Krzyżu Jezusa widział zawsze ołtarz, na którym Syn
Boży dokonał zbawienia świata. Dlatego każda jego cząstka, tak
obficie zroszona Jego Najświętszą Krwią, doznawała zawsze
szczególnej czci. Nie chodzi w tym wypadku o autentyczność
poszczególnych relikwii, ale o fakt, że przypominają one Krzyż Chrystusa i wielkie dzieło,
jakie się na nim dokonało dla dobra rodzaju ludzkiego.
O ukrzyżowaniu Pana Jezusa piszą wszyscy Ewangeliści. Co więcej, podają bardzo
szczegółowe okoliczności tego wydarzenia. Według świadectwa Ewangelistów Pan Jezus
został ukrzyżowany około godziny 12, a umarł o godzinie 15. Jego pogrzeb odbył się ok.
godziny 17.
Kara ukrzyżowania była u Żydów znana, chociaż w prawie mojżeszowym nie była
przewidziana. Aleksander Janneusz (103-76 przed Chrystusem) użył jej dla ukarania
zbuntowanych przeciwko niemu faryzeuszów. Taką karę stosowali powszechnie Fenicjanie,
Kartagińczycy, Persowie i Rzymianie. Ci ostatni jednak nie stosowali jej wobec obywateli
rzymskich. Była to bowiem kara uznawana za hańbiącą i bardzo okrutną. Skazańca
odzierano z szat, rzucano go na ziemię, rozciągano mu ramiona i nogi, przybijając je do
krzyża. Skazaniec konał z omdlenia i gorączki, dusił się. Na domiar złego wisielca nękało
mnóstwo komarów, a bywało, że konającego rozrywały sępy. Krzyż miał zwykle kształt
litery T (tau). Ponieważ śmierć na krzyżu miała wszystkie znamiona hańby, dlatego cesarz
Konstantyn Wielki zniósł karę śmierci przez ukrzyżowanie (316).
Krzyż Chrystusa czci się także czyniąc znak krzyża. Początkowo czyniono krzyż nad
przedmiotami, kreśląc go dłonią. Miał on być wyznaniem wiary, chronić od nieszczęść,
sprowadzać Boże błogosławieństwo. Zwyczaj ten sięga pierwszych wieków
chrześcijaństwa. Był on traktowany jako credo katolickie, streszczenie najważniejszych
prawd wiary. Słowami podkreślano wiarę w Boga w Trójcy Świętej jedynego, a ruchem ręki
podkreślano nasze zbawienie przez Chrystusową mękę i śmierć. O znaku krzyża świętego
pisze już Tertulian (+ ok. 240). Św. Hieronim mówi o nim w liście do Eustochii. Pierwsi
chrześcijanie tym znakiem posługiwali się bardzo często. Kościół zachował ten zwyczaj,
kiedy w liturgii błogosławi swoich wiernych.
Święto przypomina nam wielkie znaczenie krzyża jako symbolu chrześcijaństwa
i uświadamia, że nie możemy go traktować jedynie jako elementu dekoracji
naszego mieszkania, miejsca pracy czy jednego z wielu elementów naszego
codziennego stroju.
4 września 2016
Nr 258
www.parafia.chroscina.eu
„Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią”.
Nasza codzienność to ciągłe wybory. Dlatego Drodzy Wierni uczmy się
każdego dnia wybierać:
Wybierz miłość
– zamiast nienawiści
Wybierz uśmiech
– zamiast grymasów
Wybierz budowanie
– zamiast niszczenia
Wybierz wytrwałość
– zamiast rezygnacji
Wybierz pochwały
– zamiast plotek
Wybierz leczenie
– zamiast ranienia
Wybierz dawanie
– zamiast brania
Wybierz działanie
– zamiast odwlekania
Wybierz przebaczenie
– zamiast złorzeczenia
Wybierz modlitwę
– zamiast zwątpienia.
Niech Bóg nam wszystkim w tym trudzie wybierania błogosławi!
Wasz Proboszcz
ks. Ryszard Michalik
Podwyższenie Krzyża Świętego
Kiedy w roku 70 Jerozolima została zdobyta i zburzona przez Rzymian, rozpoczęły się
wielkie prześladowania religii Chrystusa, trwające prawie 300 lat. Dopiero po ustaniu
tych prześladowań matka cesarza rzymskiego Konstantyna, św. Helena, kazała szukać
Krzyża, na którym umarł Pan Jezus.
Po długich poszukiwaniach Krzyż odnaleziono. Co do daty tego wydarzenia historycy
nie są zgodni; najczęściej podaje się rok 320, 326 lub 330, natomiast jako dzień
wszystkie źródła podają 13 albo 14 września. W związku z tym wydarzeniem
zbudowano w Jerozolimie na Golgocie dwie bazyliki: Męczenników (Martyrium)
i Zmartwychwstania (Anastasis). Bazylika Męczenników nazywana była także Bazyliką
Krzyża. 13 września 335 r. odbyło się uroczyste poświęcenie i przekazanie
miejscowemu biskupowi obydwu bazylik. Na tę pamiątkę obchodzono co roku 13
września uroczystość Podwyższenia Krzyża Świętego. Później przeniesiono to święto
na 14 września, ponieważ tego dnia wypada rocznica wystawienia relikwii Krzyża na
widok publiczny, a więc pierwszej adoracji Krzyża, która miała miejsce następnego
dnia po poświęceniu bazylik. Święto wprowadzono najpierw dla tych kościołów, które
posiadały relikwie Krzyża, potem zaś dla całego Kościoła Powszechnego. (cd str. 4)